潘美,是大宋的开国元勋，也是一位大忠臣。《宋史》早有定论：殁后赠中书令，谥武惠，追封郑王，配飨太宗庙庭。这在当时是一种极大的荣誉，非所谓社稷之臣不能当。可是，明代无名氏撰写的《杨家将演议》中，却将潘美（书中用了假名“潘仁美”）刻画成通敌卖国、残害忠良的大奸臣，已流毒千年。
历史果真如此吗？非也！
请看《宋史》中所载南北两宋奸臣、叛臣列传中所开列的“蔡确、吴处厚、邢恕、吕惠卿、章惇、曾布、安惇、蔡京、赵良嗣、张觉、郭药师、黄潜善、汪伯彦、秦桧、万俟卨、韩佗胄、丁大全、贾似道、张帮昌、刘豫、苗傅”这张洋洋大观的名单中有没有呢？没有！“纵观二十四史，自司马迁《史记》一百三十卷后，历朝史书褒贬分明，遗臭流芳，非任何权力所能左右。三国时的曹操临危分香卖履，仍难逃史官秉直之笔。邺中歌就有‘功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身’的确评”①。如果历史上的潘美确系奸臣，史书中必定难逃一书。
前不久，笔者看了学者李之亮教授主讲的《解读〈赵宋王朝〉·潘仁美和杨家将》的讲义，他用历史说话，还了潘美一个清白，也还了历史一个公正。
潘美功勋桌著《宋史》记载详明
翻开《宋史》，就可知道潘美是大宋的开国元勋，是一位功勋卓著的大忠臣，并“以功名令终”。潘美的具体功绩是：
1、稳定朝局。
《宋史》列传第十七载：“潘美，字仲询，大名人。……太祖遇美素厚，及受禅，命美先往见执政，谕旨中外”。后周显德七年、宋太祖建隆元年、辽穆宗应历十年（公元九六零年），是后周世宗柴荣病亡以后，其七岁的儿子恭帝宗训继位以后的第二年。时北汉会契丹，欲乘后周主少国忧之机，大举南下，报高平战败之仇。“（太后）遣殿前都检点、检校太尉、归德节度使赵匡胤率兵御之”（【《宋史纪事本末·卷一》】）。可是，军队出发后，在离开封不到四十里的陈桥驿发生了兵变。赵匡胤皇袍加身，做了皇帝，是为宋太祖。此时，他要回兵京师登上皇帝宝座稳定朝局才行。但后周的文武百官服不服呢？他心里没有底。他想，只有先派一个得力的人回朝去传达他的命令，承认他这个皇帝才好办。因为他想兵不血刃，平稳得位。但派谁去呢？此时他想到了大将潘美，他认为潘美是仁义之士，派他回去较为合适。果然，潘美没有辜负使命，他回朝后，在朝会上当着太后、恭帝和文武百官的面宣布了赵匡胤的命令并讲清了道理，得到文武百官的理解和支持，稳定了朝局。《宋史》说当时是“市不易肆”，也就是说做生意的人连货摊都没有收就改朝换代了，可见人心稳定。潘美也就成了宣布建立宋朝的第一人。
2、收服袁彦。
宋太祖建隆二年、辽穆宗应历十一年（公元九六一年）。赵匡胤虽然取得了皇帝的宝座，但当时国家仍是军阀割据的分裂状态。所以，他最担心的是：能否坐稳江山，能否扫灭群雄统一天下。甚至还担心：说不定又在那一天，他的手下再上演一个皇袍加身的故事。首先他采用了宰相赵普的建议，以宴请有功之臣的名义，一夜之间夺了大将们的兵权，史称“杯酒释兵权”。然后，逐个收拾那些拥兵自重不臣服的军阀。
他首选的目标，是当时最为凶悍的陕帅袁彦。《宋史》载：“陕帅袁彦凶悍，信任群小，嗜杀黩货，且缮甲兵，太祖虑其为变”。袁彦这个人，因不服赵匡胤，就不去朝觐。其他人呢，都把眼睛盯着袁彦，在“静观其变”，要看看赵匡胤到底能把袁彦怎么样。对此，赵匡胤是既恼火又担心，所以决定先处置他，杀鸡给猴看。但派谁去才能办好这件事呢？此时，他又想到了潘美，他认为潘美有勇有谋，完全可以去办好这件事。行前，太祖密令潘美，在必要时除掉袁彦。
潘美受命之后，心想，杀袁彦并不是好办法，于是他不带一兵一卒，单人独骑来到了陕西袁彦军中，对袁彦坦诚相见，耐心说服、讲明道理。袁彦见潘美如此胸襟，感概万分，“是秋来朝”。也就是在这年的秋天，跟随潘美朝觐了宋太祖。
潘美的大智大勇，让赵匡胤非常高兴，认为潘美这事办得太好了。因为这不单纯是袁彦一个人的问题，而是袁彦代表了一批人的想法。袁彦的问题一解决，其他人的问题就好办了。所以宋太祖高兴地说：“潘美不杀袁彦，能令来觐，成我志矣
3、安抚淮南。
宋太祖建隆元年、辽穆宗应历十年（公元九六零年）九月，淮南节度使李重进叛。李重进是后周太祖郭威的外甥、世宗柴荣的表哥，又是顾命大臣，他能臣服赵匡胤吗？于是起兵扬州、对抗宋庭。
淮南可是宋朝京都的后院，这里乱了，后院不是起火了吗？宋太祖只好御驾亲征，并命石守信为统帅、潘美为副帅，兵伐淮南。大军进展顺利，十一月即攻下淮南，李重进全家自焚，赵匡胤“诛重进党”，平定了淮南。
事后，太祖考虑到淮南既是京城的后院，又是紧邻南唐的前哨，此地是今后对南唐用兵的关健所在，必须稳定好。但李重进在此经营多年，为了日后不再发生意外，需要一个能臣在此安抚治理。派谁呢？此时他又想到了潘美，于是他任命潘美为淮南巡检使,镇守扬州。潘美用了三年的时间将淮南治理得井井有条，赵匡胤也就放心了。潘美也“以功授任泰州团练使”。
4、镇抚长沙。
宋太祖建隆三年、辽穆宗应历十二年（公元九六二年）十月。武平节度使周行逢病亡，十一岁的儿子周保权继位。衡州刺史张文表不服、乘机兵变，占领潭州(治所今湖南长沙)，威逼朗州(治所武陵，今湖南常德)。周保权为平定张文表的叛乱，向宋求援。湖南一乱，战火漫延，引起相邻的湖北荆南节度使高继冲的恐慌，担心战火烧到湖北，也急忙向宋太祖求援。
此时的两湖仍然是两个小独立政权，宋太祖正打算出兵平定，见机会来了，那能放过？四年正月，当即派山南东道节度使慕容延钊为湖南道行营前军都部署，枢密副使李处耘为都监，率十州兵以助湖南讨张文表为名，借道荆南。赵匡胤以假途灭虢方略，出师湖南、假道荆南，以达一箭双雕的目的。
二月初九，慕容延钊暗遣李处耘率数千轻骑，进占江陵(今属湖北)城，迫节度使高继冲降，荆南遂亡。时周保权已平息内乱，知宋欲图湖南，为阻宋军南下，命指挥使张从富领兵阻截。二月底，宋军水陆并进，突破三江口(今湖南岳阳北)，缴获战船七百艘，占领岳州(治所巴陵，今湖南岳阳)。三月初十，占领朗州，周保权被俘，湖南遂平。
两湖平定以后，镇抚这个地方就是一件大事。“时湖南既平，人心未宁”。因为这个地方三面受敌，东有南唐，西有后蜀，南有南汉；且两湖之地有不少少数民族杂居，处理不好，极易发生动乱而影响他的统一大业。派谁去治理镇抚两湖为好呢？赵匡胤想来想去还是认为潘美最合适，加之淮南已经被潘美治理好了，后院已无后顾之忧。于是“乃授美潭州（长沙）防御使”。把潘美从扬州调到长沙，去镇抚两湖百姓。
潘美深知赵匡胤派他去的目的，他到任后，一干就是八年，这一期间，他采取了一系列措施稳定了人心，发展了生产，处理好了民族关系，把两湖管理得井井有条，并于乾德二年九月，一举拿下南汉的北面门户郴州，为日后平定南汉做好了前期准备。
5、扫平南汉。
荆湖、后蜀灭亡后，南唐、吴越臣服，唯南汉主刘鋹拒绝附宋。宋太祖开宝二年、辽穆宗应历十九年（公元九六九年）六月，宋太祖以右补阙王明为荆湖转运使，做进攻南汉的作战物资准备。
宋太祖开宝三年、辽景宗保宁二年（公元九七零年），太祖认为平定南汉的时机成熟了，于是以“潭州防御使潘美为贺州道行营兵马都部署，朗州团练使邺人尹崇珂副之，遣使发十州兵会贺州，以伐南汉”。
时南汉拥有两广，且地形复杂，易守难攻。潘美采取中间突破的方略。九月，直趋贺州（治所临贺，今广西贺县东南贺街）。潘美声言沿贺水东取兴王府（今广州），以诱歼南汉军主力。及刘鋹派大将伍彦柔率舟师溯郁江、贺水西上增援，潘美引军伏击获胜，杀伍彦柔，占领贺州。
十二月，进至韶州（治所曲江，今广东韶关），南汉都统李承渥率兵十万于莲花峰（今韶关东南）下，列象阵迎击宋军，潘美以强弓劲弩破其阵，占领韶州。
四年正月，潘美攻克英（今广东英德）、雄（治所浈昌，今广东南雄州）。二月，进至马径（今广州北），以火攻破南汉招讨使郭崇岳六万兵，继攻陷兴王府，刘鋹降，南汉灭亡。潘美派人将南汉主刘鋹送进京城交由赵匡胤发落。
南汉平定后，赵匡胤不急于要他班师还朝，而是要他兼任广州知州还兼两广转运使以及市舶使（相当现在的海关关长），其后又“拜山南东道节度（使）”。赵匡胤要他在两广的目的，就是要他安抚好百姓，潘美“上马管军，下马安民”，在这里一干又是三年，他大刀阔斧地进行了整顿，扫除了刘鋹时期的积习，他请求宋太祖下诏，“全部废除岭南各州在刘鋹统治时期的苛捐杂税，平民当兵的免除兵籍，招诱流亡的人回来生产，禁止各州掳掠人口卖作奴婢”。土匪周思琼聚众负海为乱，潘美带兵将其剿灭，从此两广社会稳定、生产也发展了，“岭表遂安”。
6、平定江南。
宋太祖开宝八年、辽景宗保宁七年（公元九七五年）九月。赵匡胤见平定江南的时机已经成熟，于是任命曹彬为统帅，潘美为副帅，进攻南唐。
九月初，赵匡胤派遣潘美与刘遇等率兵先赴江陵。十月，命美为升州道行营都监，与曹彬偕往，进次秦淮。时舟楫未具，（潘）美下令曰：“美受诏，提骁果数万人，期于必胜，岂限此一衣带水而不径度乎？”遂麾以涉，大军随之，吴师大败。
及采石矶浮梁成，吴人以战舰二十余鸣鼓溯流来趋利。美麾兵奋击，夺其战舰，擒其将郑宾等七人，又破其城南水砦，分舟师守之。奏至，赵匡胤看后，指北寨谓使者曰：“此宜深沟自固，江南人必以夜来寇。不然，将为所乘矣”。美闻诏即徙军，是夜，吴人果来攻砦，不能克。（潘美）进薄金陵，江南水陆十万陈于城下，（潘）美率兵袭击，大败之。
李煜危甚，遣徐铉来乞缓师，上不之省，仍诏诸将促令归附。煜迁延未能决，夜遣兵数千，持炬鼓噪来犯我师。（潘）美率精锐以短兵接战，因与大将曹彬率士晨夜攻城，百道俱进。金陵平，以“山南东道节度使潘美为宣微北院使，节度领宣微自美始”（【《续资治通鉴》卷八）】) 。
7、大战太原。
宋灭了南唐政权以后，（除杭州南越政权主动投降外）整个南方基本上就平定了，从此也就只剩下北汉一个小小政权了。但北汉那么一个小政权为什么能够存在那么久呢，一是因为北汉主对外投降了契丹，二是有刘继业等一批能战之将。所以有持无恐，敢于和宋室作对。
太祖开宝九年、辽景宗保宁八年(公元九七六年)秋，赵匡胤决定攻北汉。于是他把这付重担又交给了大将军潘美和党进。潘美副党进兵伐太原，潘美把太原围个水泄不通，与北汉主刘继元战于汾上，“破之，且多擒获”。
可就在这时，赵匡胤病逝，加上契丹援兵将至，朝庭令潘美暂时罢兵撤回。
太平兴国元年，宋太宗赵光义继位，由于潘美南征北战，战功卓著，升“宣徽南院使”（【《宋史》卷四】）。三年，加开府仪同三司，成为上马管军的检校太师，正一品大员。
8、攻取北汉。
太平兴国四年、辽景宗保宁十一年（公元九七九年）春，太宗赵光义决定攻取北汉，完成统一大业。他御驾亲征，命潘美为统帅，兵伐太原。
这一次，太宗和潘美经过周密部署，鉴于北汉依附于辽，赵匡胤曾三次出征北汉，皆败于出援辽军，遂制定围城打援、先退辽军、后取太原的方略。具体是：令崔彦进、李汉琼、刘遇、曹翰分别攻太原的东、南、西、北面的同时，派尹勋进、齐廷琛、侯继隆、折御卿、郭进、王亿、王贵攻隆州、孟县、沁州、岚州。自领军对太原实施全面包围。
教北汉主急乞兵于辽，辽以南府宰相耶律沙为都统，冀王耶律敌烈为监军，出东路，另以大同节度使耶律善补率军出北路，分路驰援北汉。
三月十六日，辽国大将耶律敌烈于石岭关遭宋军包围，大败身亡。未几，北路辽军亦被击退。
四月二十二日，太宗到达太原，视察四周各营，慰劳各将领。潘美在扫清外围后，集中兵力数十万猛攻太原，太原终于被攻破，北汉主刘继元在外援无望，城中又乏食的情况下，被迫于五月初六举城出降，北汉亡。
当时杨业在何处呢？此时的“（杨）业本为汉捍太原城东南面”且“杀伤宋师甚众”。及“继元降”，（继业）“犹自苦战”。赵光义命招降杨业，“业乃北面再拜恸哭，释甲来见”。
太原平定以后，赵光义认为要稳定人心，安抚好百姓。于是又命潘美“判太原行府事”。潘美一面安抚山西百姓；一面又继征范阳，太宗赵光义攻幽州，又“以美知幽州行府事”。后来由于赵光义在高梁河之战失利，决定班师，班师前，考虑到刚收复的北汉是河东重地及雁北的前哨，必须要留一名大将在此镇守，他认为潘美最为合适，于是“及班师，命（潘美）兼三交都部署，留屯以捍北边。这就是说，赵光义任命潘美为河东防辽的主帅，委以重任。潘美知道这付但子很重，于是，潘美一方面安抚山西百姓，发展生产；另一方面积极整顿边防，扫清障碍，为再次北伐做准备。这时的潘美年已五十九岁矣！但他为了大宋朝的统一，长年征战在边防前线，成为国家柱石，所以太祖、太宗在给他的一些圣旨中，多次使用了“柱国太师潘美”这个词。
纵观史籍，从宋朝的开国到立国，潘美是多次挂帅，东征西抚、南征北剿，他“上马治军、下马安民”，成为皇帝的左膀右臂。自太祖建隆元年（公元九六零年）至太宗太平兴国八年（公元九八三年），这前后二十四年的时间中，为北宋立下了汗马功劳。无怪乎明人柯维琪在《宋史新编》论潘美云：“仁恕清慎，宋代良将，曹彬第一，潘美其次焉。”
史学界对潘美的公正评论
中山大学中文系教授、博士生导师、古代戏曲研究室主任康保成先生评价潘美说：“《潘杨讼》中的‘奸贼’潘（仁）美，是历史上的真人。不过，他既没有陷害过杨业、射死过杨七郎，也没有受过寇准的勘问，以致投降辽国。恰恰相反，无论是在宋初一系列平定叛乱、争取统一的战役中，还是在抗击北疆契丹贵族的战役中，他都所向披靡，战功赫赫，他是一位应当受到后人尊敬的历史人物”。②
潘美本是一位战功显赫的开国元勋、大忠臣，为什么又变成了“奸臣”呢？这是因为明代的无名氏撰写了一本小说《杨家将》，正是由于这本颠倒了事非的小说，才使潘美蒙辱千年，时至今日是到该进行揭露和澄清时侯了。有人认为：“《杨家将》不过是一本小说，《潘杨讼》也好，《杨门女将》也好，《佘赛花》也好，只不过是一曲戏，小说和戏剧是可以虚构的！”话虽没错，但凡事都应有一个原则，这就是说，“文学上不是不允许虚构，但是毫无根据毫无道理地把一个历史人物往反里写，这就不叫虚构了，这叫实实在在地拧着真实往虚假里构。很简单的道理：这个人本来就没有，是我虚构出来的，那你怎么说他都行。如果这个人是个真实的历史人物，本来是个卖国贼，你非要说他是爱国志士，行吗？不行。那反过来，把爱国志士说成是卖国贼就行了？肯定也是不行的嘛”。同时“作为反映历史生活的文学作品，要有一定的历史事实为根据，要尽可能符合历史的真实性”。可是《杨家将》的作者是这样的吗？现在一对照不就什么都清楚了吗？难怪一些正直的学者“为潘美感到有点儿冤，人家辛辛苦苦九死一生为宋朝打了一辈子江山，到头来让一个无名氏糟蹋成这样，你说冤不冤？”③
当然，历史剧是艺术，不是历史教科书，当然需要进行艺术虚构。不仅需要，而且必需。但是，在涉及到真实的历史人物时，就应该有原则了。不少学者对艺术虚构问题早就有统一的认识，他们认为：“这种艺术虚构必须要在尊重史实的基础上进行，而不能随心所欲地杜撰。正反两方面的经验告诉我们，历史剧的虚构要注意以下儿点：㈠对于特定的历史事件和基本的历史事实，不能轻易改动。㈡重要历史人物的基本面目，不能任意改变。㈢历史人物不可能做的事，莫使其为之；不可能说的话，莫使其谓之，切忌把古人现代化”④。《杨家将》以及《潘杨讼》正是违背这些原则的。正因如此，也有不少史学家要求取消违背史实虚构出来的戏曲、小说。如《啸亭杂录》卷十稗史条载：‘委巷琐谈，虽不足与辫，然使村夫野妇闻之，足使颠倒黑白。如《关公释曹》、《潘美陷杨业》，此显然者。……不知作诵始自何人，任使流传后世，不加禁止，亦有司之过也’。然而，《啸亭杂录》成书已经一百多年了，昭才连的建议并没有引起人们的重视，《潘杨讼》之类戏曲仍在上演，并受到称赞”。⑤
“如果说，封建社会的忠奸斗争是产生这类戏曲的土壤，广大群众文化水平低下是滋润这类戏曲的雨露的话，那么今天，这种情况已经有了改变，剩下的只有传统。恩格斯有一句名言：‘传统是巨大的阻力，是历史的堕力。但是，它是消极的，因此一定要被摧毁。’我们有责任不使前人继续遭诬，后人继续受骗”。⑥
因此，应该“从我们这一代起，历史剧应当给人以正确的历史知识”。“文艺界首先应当统一认识，提高水平。所有的编剧、演员都应当具备一定的历史知识。这样，违反历史真实的作品就会逐渐减少上演频率，直至从舞台上完全消失。历史剧（小说）的广大观众（读者），也要学一点历史，不要被轻易地哄住了”。⑦
“中国有句俗话，叫‘冰霜一语，斧钺千秋’，意思是说写史书的人只要挥挥笔头子说你几句坏话，你千秋万代都要受到后人的唾骂。潘美不幸应了这句话了”⑧。李之亮教授研究宋朝文史有二十多年，他说“一想到潘美的遭遇，心里就有点儿不是滋味”。他认为“其实宋朝该平反的人远不止潘美一个人，该重新评价的人和事儿也有不少，该揭开的谜底更是比比皆是”。
这就是历史的悲哀所在。在构建社会主义和谐社会的今天，相信人们会用越来越公正的眼光来审视历史、评价历史人物。
公元二OO六年七月二日
（原载《政协天地》2006第九期）
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附：引文和参考书目
①【剑奇、英杰《根据史鉴记载来澄清〈杨家将〉小说厚诬潘美的谬误》】
②④⑤⑥⑦【康保成·《也谈〈潘杨讼〉的历史真实问题…》】
③⑧【李之亮·《“潘仁美”和杨家将》】
【《宋史》】
【《辽史》】
【《宋史纪事本末》】
【《续资治通鉴长编》】
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