明代工部尚书潘季驯所撰 纯孝里世谱源流（序）

明代工部尚书潘季驯所撰

纯孝里世谱源流（序）

四明万历二十三年甲午岁（纪元一五九四年）

湖北省广水市委党校  潘成忠  整理并翻译

原文

余潘氏世居今汇沮，即元嘉中诏旌纯孝里也。自武王受命，大封同姓，于是毕公之子季孙，食邑于潘，因以为姓，封荥阳侯，因以为郡。厥后，历十一世至楚师叔公，为楚上卿，而其子叔庆公，相继为大夫，遂为楚世家。又十二世至左丞公琳，顺道过山西，遂改居山西。琳传仁英，为谏议大夫；仁英传级，为御史大夫，后皆累官拜相；级传而澈，则以文贵，爵关内侯，时在汉宣帝朝也；澈传森；森传桂芳，举贤良为抚风太守；再传而蹇，为淮阳太守；又再传而广义，为议郎；又再传而亮瑰，公举孝廉，为御史大夫；亮瑰公传勉，为御史；勉四传而庇，字文德，为琅琊内史；庇传安重公岱，为清河太守；安仁公岳，为河阳令；重公传攻，又讳伯民，仕晋，为猛烈将军，从元帝南渡，始迁吴兴之乌程，历桂林太守公真之，司徒公沔凡七世而传纯孝公，皆世居今里，而其散处于吴、越、齐、楚、燕、赵之间，曰上海、曰新昌、曰淮安、曰婺源之桃溪者，此皆纯孝公之后也，公九子俱有才名；又四传而义，则世公而之业，而弟仲迁金华，弟侁迁处州；又四传而御史公琰，琰二传而兴义，公传仲阳，赐进士第，为三山令，乃迁闽之建阳，兴仁公传良辅，迁烟川；仲阳公又六世至逢辰公，迁婺之桃溪，逢旦公居屯溪，逢辅公迁弋阳，皆唐季广明之乱而避之也；自婺之桃溪又十二世传至万一公，复迁于乌程之汇沮，而纯孝公之世业，遂有今日矣；故溯流穷源，当以毕公为始祖，而以纯孝公为中兴第世，远近迂名高难附，而忠孝相仍，显名著姓，厥惟旧矣。奚必自附于朱程顾陆之列，而后称乔木世家哉！居纯孝里，即当以纯孝公为祖，乌程之有潘氏，则自伯民公始，兹则世世子孙所宜，永怀先哲，继述罔替者乎？时万历甲午孟冬，赐进士、资德大夫、太子少保、工部尚书，赐勋正治上卿、前两京兵刑二部尚书，四奉勅总理河漕，提督南北直隶、河南、山东等处军务，都察院右都御史，巡抚江西右副都御史，提督北直隶学校，河南道监察御史，侍经筵奉敕居守，赐麒麟服。

                             纯孝公三十八世孙季驯百拜谨叙

译文

     我潘氏世世代代居住在今天的汇沮，就是南朝刘宋元嘉年间皇上下诏称为纯孝里的地方。自从武王接受天命，大规模地分封同姓诸候。于是毕公高的儿子季孙被分封在潘地，于是潘地成了季孙公的食邑，因此后来就以潘为姓，封为荥阳侯，以荥阳为郡望。

     以后，历经十一代到了楚国师叔公潘尪，他是楚国上卿，他的儿子叔庆（叔党）公潘党，相继做了楚国的大夫，成为楚国的名门世家。又传十二代，到了左丞公潘琳，他顺路经过山西，于是就改居山西。潘琳生仁英，为谏议大夫。潘仁英生潘级，为御史大夫。以后都升官拜相。潘级生潘澈，凭知书达理而显贵，封为关内侯，当时汉宣帝当朝。潘澈生潘森，潘森生潘桂芳，被举荐为贤良方正，当上扶风太守。

再传至潘蹇，为淮阳太守。又再传至潘广义，当上议郎官。又再传至潘亮瑰，潘亮瑰被举荐为孝廉，当上御史大夫。潘亮瑰生潘勉，任御史。潘勉传四代至潘庇（芘），字文德，任琅琊内史。潘庇（芘）生安重公潘岱，任清河太守。安仁公潘岳，任河阳令。安重公生潘攻，又称伯民，在晋朝做官，擢为猛烈将军，跟从元帝渡江来到南方，开始迁居吴兴的乌程。经历桂林太守公潘真之、司徒公潘沔共七代传至纯孝公潘综，世世代代都居住在今天的纯孝里。其他支派分散居住在吴、越、齐、楚、燕、赵等地。上海、新昌、淮安、婺源桃溪的潘氏，都是纯孝公潘综的后裔。纯孝公潘综共九个儿子，都有才能和声望。

又传四代到潘义。一个弟弟潘仲迁居金华，另一个弟弟潘侁迁居处州。又传四代至御史公潘琰，潘琰再传二代至潘兴义，潘兴义生潘仲阳，皇上赐给他进士第，任三山县令，于是迁居福建的建阳。潘兴仁公生潘良辅，迁居烟川。潘仲阳公又传六代至潘逢辰公，迁婺源桃溪，潘逢旦居住在屯溪，潘逢辅迁居弋阳，都是因避唐代季广明匪乱而逃到这些地方的。

从婺源桃溪又传十二代到潘万一公，又迁回乌程汇沮，所以纯孝公潘综的世代家业，才有今天的兴旺局面。所以追根溯源，应当以毕公为始祖，以纯孝公潘综为兴旺发达之世，远近闻名，声高望重，忠臣孝子相连接，成为名门望族，由来已久。为什么自已一定要依附于朱程陆顾的行列，然后才能号称名门世家呢！                             

居住在纯孝里，就应当以纯孝公潘综为先祖，乌程有潘氏，就是从潘伯民开始的。这里是世世代代子孙的适居之所。永远怀念先贤圣哲，继续述说，难道就没有后来人吗？

时万历甲午孟冬，赐进士、资德大夫、太子少保、工部尚书，赐勋正治上卿、前两京兵刑二部尚书，四奉勅总理河漕，提督南北直隶、河南、山东等处军务，都察院右都御史，巡抚江西右副都御史，提督北直隶学校，河南道监察御史，侍经筵奉敕居守，赐麒麟服。

纯孝公三十八世孙季驯百拜谨叙

注释：万历二十年，壬辰，1592年 四月，潘季驯回到故乡。为教育子孙，遂抱病编纂和修订了潘氏家谱：《纯孝里世谱源流》、《纯孝里世谱迁居》。万历二十一年，岁次癸末。1593年。潘中风风瘫，半肢不仁。万历二十二年，甲午年1594年，没有记载。二十三年，乙末年1595年，这一年潘季训去世。乙未，潘抱病撰写完成了《明万历乙未潘氏族谱印》，这也是他传世的最后一篇文章，

潘季驯简介

潘季驯 (1521～1595) 明代治理黄河的水利专家。字时良，号印川。浙江乌程(今吴兴)人。嘉靖二十九年(1550)进士。初授九江推官，后升御史，巡按广东，行均平里甲法，斥抑豪强。四十四年，由大理寺左少卿进右佥都御史，总理河道，开始治黄生涯。次年，以接浚留城旧河成功，加右副都御史，寻以丁忧去。隆庆四年(1570)，河决邳州、睢宁，起故官，再任总河，塞决口。次年报河工成，寻以运输船只漂没事故，遭勘河给事中雒遵劾，罢去。万历四年夏再起官，巡抚江西。次年召为刑部右侍郎。六年夏，以右都御史兼工部左侍郎总理河漕，九月兴两河大工，次年工竣，黄河下游得数年无恙。八年春，加太子太保，进工部尚书，九月迁南京兵部尚书。十一年正月，改刑部尚书。后被劾以党庇张居正，落职为民。十六年，黄河大患，以给事中梅国楼等荐，复官右都御史，总督河道，十九年冬，加太子太保、工部尚书兼右都御史。次年，以病辞休。归后三年卒。

　　潘季驯四次治河，习知地形险易，成绩显著。他主张综合治理黄河下游。认为黄河运河相通，治理了黄河也就保护了运河，黄河淮河相汇，治淮也就是治黄，既不能离开治黄谈保运，也不能抛开治淮谈治黄。他指出，黄河下游善徙的主要原因，在于水漫沙壅。因此治理上应筑堤束水，借水刷沙。由于黄河挟带大量泥沙，有“急则沙随水流，缓则水漫沙停”的特点，因此要使水流湍急，必须束水归漕。他主持修筑的堤防，包括“束水归漕”的缕堤，缕堤外的遥堤，以及二堤之间的格堤(横堤)，三堤构成拦阻洪水的三道防线。隆万之际，黄河和淮河，经他治理后，“两河归正，沙刷水深，海口大辟”，使黄、淮、运河保持了多年的稳定。著作有《宸断大工录》、《两河管见》、《河防一览》、《留余堂集》等。