南华西二期潘家祠红砖洋楼骑楼老街区都要保

　　■策划统筹 何姗 ■采写：新快报记者 何姗 邢晓雯 陈文 ■摄影 黎湛均

　　当南华西一期改造顺利完成，拆迁户欢天喜地领到新居钥匙时，南华西二期改造早已悄然启动前期准备工作。

　　去年8月到10月间，南华西二期范围内的298户居民收到了区更新办发的《致南华西（二期）历史文化街区保护整治工程区域居民的公开信》。同时，居委会逐户上门征询居民对整治的意愿。

　　引人注目的是：二期不再使用一期中的“成片危破房改造项目”的字眼，而是“历史文化街区保护整治工程”。

　　公开信说：“南华西街区一带保存着大量不同时期不同历史风貌的建筑，由于缺乏保护，部分房屋比较破旧，新建建筑和历史建筑风格不一，为了保护历史文化，根据我市《关于加快“三旧”改造工作的意见》文件的精神，拟对本街区进行历史文化保护性的抽疏整治。”

　　区更新办相关负责人在接受新快报记者采访时对南华西一期与二期作了对比解释：“一期主要是危破房改造，所以是成片拆除。二期有很多有历史文化保护价值的建筑，所以用抽疏的方式。”

　　二期是历史街区主体

　　有潘家祠红砖楼骑楼

　　南华西二期的范围，正处于以十三行行商居住文化为特点的南华西历史文化保护区的核心。

　　广州市十三行研究中心副主任、广州大学建筑与城市规划学院教授杨宏烈高度评价南华西：“这里是海珠区最早的城区，是海珠区的发源地。它是十三行时期的居住文化特色区。体现了广州海上丝绸之路的商埠文化特点。”

　　南华西历史文化保护区分布着广州十三行商人首领潘氏家族在广州开基立业发展的重要见证——潘氏建筑群：潘家祠、潘氏大院和潘家大院，这是广州近代十三行历史的重要代表建筑。潘氏开基立业的见证潘家祠，就位于南华西二期范围内。

　　南华西不仅有十三行行商的居住建筑代表潘氏建筑群，而且是广州近代行商文化的发展和城市变迁的印记。曾负责潘氏建筑群文物保护规划研究的华南理工大学建筑学院副教授肖旻介绍说，南华西建筑跟整个广州珠江南岸开发有密切联系，并留下了不同时代的印记。潘家祠、红砖洋楼、骑楼等是不同年代发展下来形成的空间形态、街区格局。如果说潘家祠是1800年前后第一个时期的建筑；潘家祠周围的红砖洋楼是第二个时期、即清末到民国初期一些华侨进行的开发建设；而民国开马路建骑楼是第三个时期。此外，还有清末民初的传统青砖屋、竹筒屋，上世纪五六十年代的房屋等。堪称“清末民初广州建筑博物馆”。

　　肖旻认为：南华西历史文化街区的主体正是二期这一带。

　　历史建筑被改建 住满72家房客

　　但是，南华西历史文化保护区的现状不容乐观。除了2008年12月被公布为广州市文物保护单位的潘氏大院保存较完好外，潘家祠在破“四旧”及“文革”期间被毁，原貌受到较大破坏，剩下不到原来1/8面积的600平方米被间隔成了某公司的宿舍。潘家大院也于“文革”时被四个工厂征用。

　　新快报记者来到潘家祠，只在巷口看到“能敬堂”的石碑，几乎看不到祠堂的痕迹，依稀看得出是三间两廊，里面被分隔成许多房间，住满了72家房客。住在中间部分里的一位女士告诉新快报记者：“这是公租房，是我们单位的厂房改造，住了二十几年了，我的房子30多平方米，在上面又搭了一个小阁楼，10多平方米，有5口人住，我们两公婆、儿子媳妇和孙子。我们这部分就间成20多户，有些地方是改过了。这大屋以前是瓦顶的，有很大的椽，一个人环抱都抱不住。但后来生了很多白蚁，房管局就来帮忙把屋顶掀掉，换成水泥板了。”

　　肖旻告诉新快报记者：潘家祠现存建筑只是当年三路五进建筑的一小部分,大部分已被拆除或改建了。

　　岭南建筑专家汤国华说：“南华西十年前是海珠区清代建筑最集中的地方，因为在河北（珠江北部）找清代建筑已经很困难了。南华西内街有1/3的建筑都是清代建筑，有上百家。但可惜那时我们一边评估，这些清代建筑也一边被拆除。”

　　南华西二期地块由纵横的十来条小街巷构成，所见的大部分街道都是麻石街，路宽只有三四米，仅容行人、自行车通过。街区的建筑以低层为主，一般楼高都是二到三层，不少是青砖趟栊门屋，同时混有一些五六层高的建造时间相对较晚的住宅。在栖栅南街，有联排十几栋类似东山小洋楼一般的红砖楼，给这个地块增添了一抹亮色。

　　改造模式突破

　　“抽疏”拆除一般性建筑 迁出重点建筑人口

　　正是基于南华西丰厚的历史文化遗存与受破坏的现状，区更新办相关负责人表示：

　　二期将按照“修旧如旧、建新如旧”的原则进行保护性整治更新，在遵循保护优先的前提下，采取抽疏、修缮、整饰相结合的整治方式，保留沿同福西路和南华西路骑楼，重点保护有重要历史价值的建筑，迁出建筑内原住户，改变为历史文化博物馆等，延续旧城肌理，抽疏拆除一般性建筑，建设消防通道、绿化景观带，公建配套，改善人居环境和市容市貌，优化和提升城市功能。

　　区更新办旧城镇和旧厂房改造管理科科长赖丽娟透露：二期整治不增加人口、不增加建筑量。抽疏的主要是整治范围内东北角漱珠涌、潘家祠周边一带，潘家祠将保留，迁出现居民，恢复原貌，把其建设成为历史文化博物馆。也希望对已覆盖的漱珠涌揭盖。

　　而由肖旻负责的《广州市文物保护单位潘氏大院保护规划》建议，潘氏建筑群主体建筑不再作为住宅使用；对于已完全损毁的重要建筑单体，按文物复原的原则将其重建；现存文物建筑应实施重点修复工程；成为展示广州行商文化的基地；潘氏建筑群周边用地建设行商园林和行商园林博物馆。肖旻告诉记者：二期肯定是要抽疏，红砖洋楼片区和几个文物点不动，其他的空间是重新整理的，有些地方会建一些住宅和公共空间。重点把三大历史建筑潘家大院、潘家祠和潘氏大院作为一个整体“捆绑”保护，通过漱珠涌把三个点串起来，形成景观性的活动空间。以后，游客可以沿着骑楼街或河涌，走到街区里面参观。

　　其实早在2005年，一份《海珠区南华西街历史文化保护区规划》便已经通过了市规划局初审。规划中显示南华西要成为“融文化旅游、休闲购物和特色商业功能为一体的传统都市风情区”。

　　不建高楼回迁 捆绑草芳围开发实现平衡

　　根据区更新办致居民的公开信：由于南华西二期采取保护性整治模式，不再像一期成片拆除后建高层，“不再新建高层住宅小区”安排迁出的居民回迁，而是“就近安置到草芳围旧城更新改造的新建房屋”。

　　故此，二期的开发模式也将有新的突破与探索：

　　今年5月26日，海珠区“草芳围-南华西二期旧城改造工程”完成了前期立项批复，并将项目纳入区里2011年财政投资预备计划里。在这个项目中，草芳围和南华西这两个相距2500米、并不相连的地块被“捆绑”在一起。草芳围的开发收益将用来平衡南华西抽疏改善历史街区环境的费用。草芳围采取拆平重建的改造方式。

　　这个项目采用“两轮征询制”的方式，在2010年均已通过第一轮征询。

　　二期所在地的南华西街福安社区居委主任黎思东告诉新快报记者：“我们早在去年8月份就开始第一轮征询了。二期地块一共有1900多户，被抽疏的居民集中在龙溪首约、龙溪二约、同德里和栖栅南街，一共有298户。我们先召集他们开会，又一家家上门派小册子，一户户问他们是否同意历史文化街区整治及安置方式。到10月份征询结束时，超过90%的居民都同意迁走。”

　　区更新办相关负责人表示：由于《广州市旧城保护与更新规划纲要》尚未出台，这个项目属《纲要》中的哪个区、需要抽疏哪些？建设量有多大？层高、容积率等都尚未明确，所需要保护的建筑需要文化部门去核准。所以二期的规划也未能最后确定，市场运作是否有困难，能否实现捆绑？实现经济平衡？都未明确。一切都在研究阶段。

　　背景

　　南华西二期范围及重点历史建筑：

　　北起南华西路、南至同福西路、东至漱珠涌、西至龙溪新街和公所直街，占地6.5公顷。

　　在全国第三次文物普查的田野调查工作、广州市第四次文物普查成果基础上，整理核实各类文物及文物线索共15处，包括清代祠堂、古民居、趟栊门大屋、骑楼等。

　　潘家祠：

　　乾隆四十一年（1776年），由十三行行商潘振承在广州河南龙岗下（今南华西街福安社区）建祠开基，书匾额曰“能敬堂”。当时的潘家祠规模非常庞大，如今位于今广州河南同福西路与南华西路之间的龙溪首约，龙溪二约，栖栅街，潘家祠道，潘家祠等地名，都是潘氏旧宅的遗址。潘家祠保留了部分闽南建筑特征，是广府与闽南地域文化融合在建筑艺术史上的典型代表。