2004年春，我调到固始县城郊乡任职，番国古城遗址即在该乡境内。到任不久，接有关部门通知，马来西亚雪兰莪州潘氏宗亲寻根团要来固始寻根，拜谒番国故城，并由我牵头接待。此时，我方介入与宗亲相关的活动并逐渐有了对潘氏文化的了解。
几年来，我多次接触了一大批海内外宗亲，并与他们就宗亲事宜进行过交流。尤其是在与潘统英、潘可权（已故）、潘明方、潘朝阳等宗亲的接触中，我更深深感受到正是有一大批热心潘氏文化研究的潘氏后裔不计名利和恩怨得失，在潜心致力于潘氏文化的研究和传承，让潘氏文化在华人姓氏文化的宝库中占有一席之地，让潘氏文化研究越来越深入、越来越清晰、越来越规范，越来越得到广大海内外宗亲的认同和支持！
固始在籍宗亲有四万余人，虽无人官居高位、财团大亨，但宗亲们十分团结，都在各自的岗位上敬业守纪，勤劳奋进，不敢有辱门风，愧对潘国先祖，尤其是在潘国古城遗址的保护中履行潘国后人的使命！
潘氏文化源远流长，潘氏文化研究任重道远。本人才疏学浅、资历不深、视野不宽，加之忙于履职，未能投入更多的精力去研究潘氏文化。但由于潘国故城在固始，个人也参加过一些宗亲聚会，拜读过不少潘氏文化研究的书刊及其中的一些大作，总感觉有些话还是要说几句。
一、起源地之说
关于潘氏起源，应该是所有潘氏宗亲最关注的问题，当前也是争论最为激烈、最为集中的话题。有“延庆说”、“兴平说”、“荥阳说”、“固始说”，各执一词。我认为：有争议是好事，有争论更体现潘氏文化研究的必要性和紧迫性，但在尚没有一个统一、可考、服从的结论前，应该搁置争议，继续考证，以达到用科学有力的证据来统一大家的思想，形成宗亲的共识。简单、武断地给潘氏起源地下定论，甚至排斥他人意见，把个人观点或一时的研究成果作为宗亲意志并以此作为公祭项目建设依据的作法，不能为海内外宗亲所接受。这种把学术观点作为考证定论的做法是对潘氏祖先的亵渎，是对潘氏后人的极端不负责任！
二、宗亲组织建设
这里暂不说海外已成立的潘氏宗亲组织。单就国内而言，不少省市及所辖区域都建立潘氏文化研究机构，宗亲联谊组织，同时还有一个“世界潘氏文化研究会”这个渉域更广的组织。这些组织的建立，无疑对推进潘氏文化的研究起到了十分重要的作用，但也由此引发了一些纷争。我认为：建立组织的目的是推动潘氏文化的研究、加强宗亲联谊，绝不应该掺入名利之争，更不
能自立山头，拉杆子搞派系，那样会亵渎先人，愧对子孙！有个别人甚至在公共媒体上互相攻讦、骂仗。有损于潘氏宗亲的整体形象，已为外姓人所不耻！哪一个区域潘氏文化研究机构的建立，都应该有足够份量的宗亲参与，应具备足够的向心力、凝聚力和号召力，绝不能草草搭就一个班子，那样会损害广大宗亲的普遍利益！各个层次宗亲组织的领导成员都必须是热心的人、负责任的人、不计名利的人，这样的人才能受到广大宗亲的尊敬和支持！
三、沟通和联谊是宗亲文化生命之所在
全球潘氏宗亲有千万之众，我们都有一个共同的祖先，共同拥有一个让我们感到骄傲的姓氏。随着信息渠道越来越便捷，宗亲组织越来越健全，宗亲交流、沟通、联谊的平台越来越广阔，海内外、省内外、县内外的宗亲都要多沟通，多交流，血浓于水、血脉相连的亲情会随之更浓厚、更温馨！
以上说的几名话是由衷而发，希望得到宗亲的共鸣，不当之处，敬请广大宗亲指正。
固始：潘家云
二0一一年七月十三日
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