下面是我们家的家谱序言,我们家是河北省威县.我叫潘明辉.QQ:475223686

潘氏家谱叙

        万物本乎天，人本乎祖，祖亦人之天也 。本之所在，谓可淡与泊相遭而恝然忘乎哉？然人虽至愚，亦万万无欲忘其本者。第世远年淹，谱牒莫存，抚坠绪之茫茫，思绍述而无自，即欲不忘而不得者矣。夫数典忘祖，昔人犹以为讥，况竟于祖而忘之乎？此礼以反其所自始，乐亦乐其所自生。昔先王显庸创制以淑民性而陶民情，而必兢兢乎以反始乐终为制之原，诚重乎其本也。粤稽依古以来，有国家者莫不有史官之设，居以柱下秉笔覼缕，不但左纪言，右纪动已也。上述先世，下昭来兹，凡以严宗祊，序昭穆，为万世虑，甚盛典也。推而广之，在天下则有《大一统》之志矣，在一省则有一 省之志矣，在府则有府志，在邑则有邑志艺矣，可以家而独无所以志之乎？此家谱之设，士君子所凛凛首重者也。善乎雨亭潘公家谱之设也。雨亭醇谨老成，举事务持大体，通经史，不求闻达。雅好歧黄术，精心覃思，凡积数十年，颇能得仲景、思邈秘谛。然性恬淡，不以此网利，有登门来求者，应之而已，而独有志于追远。余以乾隆癸未岁，设帐潘府，训其群从诸弟子凡十阅寒暑，与公交风晨月夕，抔酒长谈，尝历述其先世旧德。余因得知其梗概。厥后，余萍踪无定，碌碌风尘几二十载。及岁壬子，又设帐于陈固吴宅（则公贤坦家也）。后与公相晤，言笑甚欢，因出其所自制《家谱叙》示余而欲得余一 言以弁其首。按叙，上起宗周，下抵过朝，遥遥数千载，代有闻人。但中叶屡遭鼎革，凌谷迁移，兵燹流离，家谱因以失守。雨亭公悼其祖得无传，依然与其堂弟泽（余及门士也），鸠合族人，取其所见而知之与所闻而知之者，公领其事，泽成其谋，源源委委，勒成一书。前以绪往代之绝业，后以垂奕世之法守，俾百代云仍有所统承，以庇葛藟而绵瓜瓞，则公之用意远大，不肯忘本为何如也哉？余才浅学疏，谫陋罔识，然与公知契故，不能以不示文辞。爰捃摭数语以为之叙。

        时大清乾隆五十七年岁在壬子冬十月之望日，凤岩逸人魏天民书于陈固之淡远堂。

家谱叙

    当思家谱之设，陈列本支，昭著伦次，上以纪祖先之肇基，下以启子孙之传衍，攸关重矣。是以先哲名儒世世相传，守而弗失，用达仁孝诚敬之心，以伸报本追远之意。厥后世远年湮，子姓蕃衍，则有散处外郡异乡者，或有南迁北徙，东移西往者，岂能尽人携而存之？故有有谱无谱之异焉。即余先世，派出姬宗。周之毕公食采于潘，因之为姓，载在版籍可考而知。且代有闻人，宁无家谱之书？第自周以后，由秦而汉，及夫晋唐、前后五代，宋元明清，治乱更迭，余族之谱失其传艺。居今思昔，欲溯厥初亦实难之。虽然，数十百年之前，世代久远，无可考征，而耳闻目见之事，莹墓坟冢则有可凭。余谱即以本支成化年间建莹之祖为祖，而与旁支无与焉。然传至今将及四百年，而 谱牒犹未有者，盖缘上世躬耕力田，隐逸自处，况值前明末季之秋，我朝应运之初，世荒人乱，岂暇及此？迨传至余曾祖父、叔时，诸位先人每值春秋享祀之日，辄感慨太息以为憾。爰是于雍正十年，叔祖与余父、仲叔聚集合族人曰：“人家无谱，犹木之无本、水之无源。今将远祖莹田三村轮流获租，三年一 周。本村一十六门各门自得者，莫若将租价公合一处，生息积蓄，三年之间 即可修家谱并建家庙矣。”族人咸以为然，依议而行。亡何雍正十三年四月，叔祖告终，三年之间方及二周，即积金百有余两，似有可成之机，岂期族间有空乏不足之人，愚顽无知，自恃尊行，径按门分劈自肥。余父与仲叔莫能禁止，斯事荡然废弛，惟有戚戚于心，搔首饮恨焉耳。余至中年，弃诗书而服动劳，岁时服腊之日与族人言于前，同族人佥曰：“前者积金若干尚且不成，今则安望哉？”余心歉然而无所谋。越三十余年，昆弟诸侄辈皆已成立，新正拜墓朝祖之时，言及家谱未成之故，时有堂弟名泽者，慨然任曰：“家庙难成，家谱易就。合族之人既然不愿，况远祖讳字无稽，盍以本支建莹之祖立以为始，踵而修之乎？”余嘉其言，伊即纠合本支之人，各出分金，生息积蓄一年而告成焉。嗟乎，前数十世，余今知而叙之，则自今以后更历数十百世之久，其由高曾祖父以溯始祖，其世系可数也。其或有冠邑而徙他所，或有他所而转移者，皆可据其所自生而会于一本，皆泽之力也夫,余故特叙之以志其功云。

家谱叙

    当思家谱之设，陈列本支，昭著伦次，上以纪祖先之肇基，下以启子孙之传衍，攸关重矣。是以先哲名儒世世相传，守而弗失，用达仁孝诚敬之心，以伸报本追远之意。厥后世远年湮，子姓蕃衍，则有散处外郡异乡者，或有南迁北徙，东移西往者，岂能尽人携而存之？故有有谱无谱之异焉。即余先世，派出姬宗。周之毕公食采于潘，因之为姓，载在版籍可考而知。且代有闻人，宁无家谱之书？第自周以后，由秦而汉，及夫晋唐、前后五代，宋元明清，治乱更迭，余族之谱失其传艺。居今思昔，欲溯厥初亦实难之。虽然，数十百年之前，世代久远，无可考征，而耳闻目见之事，莹墓坟冢则有可凭。余谱即以本支成化年间建莹之祖为祖，而与旁支无与焉。然传至今将及四百年，而 谱牒犹未有者，盖缘上世躬耕力田，隐逸自处，况值前明末季之秋，我朝应运之初，世荒人乱，岂暇及此？迨传至余曾祖父、叔时，诸位先人每值春秋享祀之日，辄感慨太息以为憾。爰是于雍正十年，叔祖与余父、仲叔聚集合族人曰：“人家无谱，犹木之无本、水之无源。今将远祖莹田三村轮流获租，三年一 周。本村一十六门各门自得者，莫若将租价公合一处，生息积蓄，三年之间 即可修家谱并建家庙矣。”族人咸以为然，依议而行。亡何雍正十三年四月，叔祖告终，三年之间方及二周，即积金百有余两，似有可成之机，岂期族间有空乏不足之人，愚顽无知，自恃尊行，径按门分劈自肥。余父与仲叔莫能禁止，斯事荡然废弛，惟有戚戚于心，搔首饮恨焉耳。余至中年，弃诗书而服动劳，岁时服腊之日与族人言于前，同族人佥曰：“前者积金若干尚且不成，今则安望哉？”余心歉然而无所谋。越三十余年，昆弟诸侄辈皆已成立，新正拜墓朝祖之时，言及家谱未成之故，时有堂弟名泽者，慨然任曰：“家庙难成，家谱易就。合族之人既然不愿，况远祖讳字无稽，盍以本支建莹之祖立以为始，踵而修之乎？”余嘉其言，伊即纠合本支之人，各出分金，生息积蓄一年而告成焉。嗟乎，前数十世，余今知而叙之，则自今以后更历数十百世之久，其由高曾祖父以溯始祖，其世系可数也。其或有冠邑而徙他所，或有他所而转移者，皆可据其所自生而会于一本，皆泽之力也夫,余故特叙之以志其功云。

家谱叙

    当思家谱之设，陈列本支，昭著伦次，上以纪祖先之肇基，下以启子孙之传衍，攸关重矣。是以先哲名儒世世相传，守而弗失，用达仁孝诚敬之心，以伸报本追远之意。厥后世远年湮，子姓蕃衍，则有散处外郡异乡者，或有南迁北徙，东移西往者，岂能尽人携而存之？故有有谱无谱之异焉。即余先世，派出姬宗。周之毕公食采于潘，因之为姓，载在版籍可考而知。且代有闻人，宁无家谱之书？第自周以后，由秦而汉，及夫晋唐、前后五代，宋元明清，治乱更迭，余族之谱失其传艺。居今思昔，欲溯厥初亦实难之。虽然，数十百年之前，世代久远，无可考征，而耳闻目见之事，莹墓坟冢则有可凭。余谱即以本支成化年间建莹之祖为祖，而与旁支无与焉。然传至今将及四百年，而 谱牒犹未有者，盖缘上世躬耕力田，隐逸自处，况值前明末季之秋，我朝应运之初，世荒人乱，岂暇及此？迨传至余曾祖父、叔时，诸位先人每值春秋享祀之日，辄感慨太息以为憾。爰是于雍正十年，叔祖与余父、仲叔聚集合族人曰：“人家无谱，犹木之无本、水之无源。今将远祖莹田三村轮流获租，三年一 周。本村一十六门各门自得者，莫若将租价公合一处，生息积蓄，三年之间 即可修家谱并建家庙矣。”族人咸以为然，依议而行。亡何雍正十三年四月，叔祖告终，三年之间方及二周，即积金百有余两，似有可成之机，岂期族间有空乏不足之人，愚顽无知，自恃尊行，径按门分劈自肥。余父与仲叔莫能禁止，斯事荡然废弛，惟有戚戚于心，搔首饮恨焉耳。余至中年，弃诗书而服动劳，岁时服腊之日与族人言于前，同族人佥曰：“前者积金若干尚且不成，今则安望哉？”余心歉然而无所谋。越三十余年，昆弟诸侄辈皆已成立，新正拜墓朝祖之时，言及家谱未成之故，时有堂弟名泽者，慨然任曰：“家庙难成，家谱易就。合族之人既然不愿，况远祖讳字无稽，盍以本支建莹之祖立以为始，踵而修之乎？”余嘉其言，伊即纠合本支之人，各出分金，生息积蓄一年而告成焉。嗟乎，前数十世，余今知而叙之，则自今以后更历数十百世之久，其由高曾祖父以溯始祖，其世系可数也。其或有冠邑而徙他所，或有他所而转移者，皆可据其所自生而会于一本，皆泽之力也夫,余故特叙之以志其功云。

88592211姓   名： 潘勇军性   别： 男生   日： 农 历 (6.26)身 高（CM）： 163体 重（KG）： 85出   生  地： 湖南湘乡市潘家湾工  作  地 ： 湖南长沙.职       业：自由职业

邮       箱：wslpyj@qq.com

《潘氏族谱》—咸丰八年（1858）平江魏十思堂梓，潘崑主修。—4册，书名据版心题，版心题“毕采堂”。始迁祖潘子安，明洪武末从江阴寓居监利，正统初落籍监利，载《监利志》。此后郝穴、沔阳、湘阴、溢阳、巴陵、慈利、澧州、宜昌、巴东、利川、长阳、房县、四川都有潘氏后裔。原宜昌县档案馆馆长欧阳运森家藏。

《潘氏族谱》—光绪三十三年（1907）丁未，岳阳李寅阶梓，潘寿南等主修。—4册，书名据版心题，版心题“毕采堂”。始迁祖潘子安，明洪武末从江阴寓居监利，正统初落籍监利，载《监利志》。此后郝穴、沔阳、湘阴、溢阳、巴陵、慈利、澧州、宜昌、巴东、利川、长阳、房县、四川都有潘氏后裔。原宜昌县档案馆馆长欧阳运森家藏。