平果潘大多从武鸣来,我上五代就是从武鸣锣墟淝阳村来.:Z

我是广西靖西安宁乡果布村的。谁知道安宁果布的潘氏这一支是从那里来吗？

我是天等县进结镇的，我只知道家族里现在用的字辈是 ‘万’‘世’‘朝’‘廷’一循环，而且祖辈门都循环使用，其它的无法考究。有知更多线索的吗？？？？？？？

我知道我这支的源头是到马山县为止，传说先祖也是三兄弟，不知属于哪个公之后？烦知道的宗亲告知

广东省南海河清有光公有一子上了广西。另外其中四子，子和之孙永耀（配懂氏）携子东晓迁居東安（广东省云浮市杨柳）。东晓生六子现一至五房在云浮杨柳发展；六房子裔上了广西创业发展，到现应在有21代了，
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关于家谱命名字辈絮乱问题，不必责怪先祖，由于过去通讯不便，加上各支族群分播各地，联系不便，也只能各自编写自己的族谱和排名了。一般来说，先祖编修族谱的都是有文化的人，命名字辈都是成文的，有四字句，有五言诗，如我地族谱命名字辈，加上标点来读就朗朗上口："仕运凤金周，龙潘以肇承，荫远能光大，家邦必显扬......

自有潘姓至今已3000多年，潘氏散播海内外，过去交通和通讯都困难，氏族统一整合是不可能的，于是各支族群自行编修家谱以传本支族系，命名字辈絮乱在所难免。但凡修族谱者，过去都是有名望的长者和有文墨的人，命名字辈是由文人墨客根据名望长者的意向编排的，多以四言或五言诗句口语相传和刻写于族谱上，朗朗上口，易于流传。但由于古文字和意在今天看（读）来是不大容易懂的，加上各地族人各自编篡，水准有高有低，也就出现絮乱的情况了。
四言的字辈（如广东的）：国器掌珠 天必有常 超群益众 万古传扬 积善四海 兰桂腾芳 香恒立业（古文书写是没有标点的，必须按意断句，才能读得朗朗上口）
五言的字辈（如广西合浦总江的）：仕运凤金周（这是该支族人先祖字辈，没有什么含义）龙潘以肇承 荫远能光大 家邦必显扬 振兴怀祖德 万世庆荣昌(后几句是承首句而引申祖先对后人的期望)。
命名字辈不必強求统一，如全国统一命名，那可想而知，全国该有多少同姓同名的族人？！各支系族人统一就可以了。你认为如何？

我是南宁市兴宁区三塘镇的，原属邕宁县四塘镇创新村，听说我们是潘仁美后代，从武鸣分支出

我的好像也是武鸣的潘济川 但是有没有人知道具体的家谱呀