爷俩回家的路上，爷问儿子：“这个办法是谁给你想的？”儿子说：“是朱孟村的那个邹名海出的。”
“这个鬼孙，他不仅咬伤了你的膀子，还让老夫白白挨了20大板，不行，咱爷俩回官府告他去。”
爷俩毕竟是爷俩。经老爷子这么一说，儿子也觉得应该去告邹这个鬼孙。于是爷俩半路回府，一起去告邹名海。
其实，邹早就料到要出这场戏。就在他们爷俩来官府不久，他也前后脚的跟了过来。只是躲在官府门外，没有被这爷俩发现罢了，但整个断案结果却在他的意料之中。
不一会儿，这爷俩就回到了官府。当他们把事情的来龙去脉说给官员听时，官员被气得大发雷霆：“这个邹名海，竟然想出这样的臊点子，来戏弄官府！”说罢就命衙役立即赴朱孟村将邹名海拿来是问。
可就在这时，邹名海却不知从哪里冒了出来，并一口咬定：此事与我无关。
官员发现邹名海不请自到，顿时觉得此事一定与他有关。
“大胆的邹名海，你竟然想出这样的臊点子，扰乱官府断案，现在有证人都在，你还敢说与你无关？再不如实招来，就给我棒棍伺候，狠狠地打。”
但这时的邹名海仍然面不改色心不跳。不仅不承认自己的所为，反而问官员有何证据？
官员这时只能让年轻人先说话，但当听完事情的经过之后，却把这年轻人狠狠地训了一顿。“你这年轻人也敢胡说八道，大热天的哪有人这样穿戴的，哪有揣着火烘子，吃着豆沫菜，就着干椒子坐在炕头上的？”
说到这里，官员不但没有向邹名海问罪，反而又命衙役将年轻人打了20大板。
可怜的这父子就因为爷俩打仗，各挨了20大板的皮肉之苦。
类似的例子还有很多很多，不再细述。
颜在燕家庄就以除暴安良、杀富济贫、专打抱不平而威振四方。对于邹名海的刁蛮也是早有耳闻。现在就住在了邹名海的跟前，岂能坐视不管？正直的性格决定了颜一定要为一方百姓出这口恶气。
可用什么方法去修理这个老奸巨滑的邹名海呢？颜一番寻思，终于有了办法。
有一天，颜在家设了宴席，让两个儿子去请邹名海来喝酒。但邹名海生性多疑，却说自己有事在身，不能赴约。以后又请了多次，邹始终找借口一直不去。
后来，邹竟然派人来请颜到他家喝酒。颜却毫不推辞，而且每请必去。
转眼间到了年三十这天，颜在家摆了酒席，让二个儿子再去请邹名海来赴宴。这一次，邹名海总算放松了警惕。“大年三十，去他家不会有什么事的。”邹慢搭慢耸地来到了颜家。
颜见邹名海终于钻进他的口袋，心中窃喜。“你这鬼孙，看我今天怎么收拾你。”但颜还是表现的客客气气，不仅把邹名海让到上座，还不住地给他斟酒、夹菜，并不动声色的问安道好。
酒已过三巡，颜见时机到了。这时他喊两个身高马大的儿子：“把邹名海这个鬼孙给我绑起来！”邹看事不妙，急忙起身要走。但这时颜的两个二子早已来到他跟前。说时迟，那时快。只见颜的两个儿子手脚麻利地将邹名海绑了个结实。
“把他给我卷进苇箔里！”邹名海耷拉着脑袋，再也没有了往日的威风。
“把东屋的那口铡给我抬出来，铡了他再说！”邹听到要铡了他，顿时开始反抗：“你就不怕吃官司偿命？”
“你这个鬼孙死到临头还敢嘴硬，这场官司我打定了。”颜没有一点不杀他的意思。说罢就让两个儿子把邹名海放进铡口，此时颜的两个儿子也拉开了准备开铡的架势。
邹名海眼看小命难保，顿时吓得尿了裤子，不断地喊着：“饶命、饶命。”
颜问邹名海：“你以后还敢两头架案吗？”
“不敢了，再也不敢了，你是俺亲爷，俺以后听你的还不行吗？”
颜见邹名海真得有悔改之意，最终还是饶了他一条性命。
治住了邹名海，当地百姓拍手称快。再以后邹名海真的再没敢做架案一事。可后来还是被官府抄家，没收了他邹家的田地。在朱孟村有村民至今还种着邹家的那些地，俗称邹家官地，简称官地。
颜从此名声大振，在沂水县无人不知他为人仗义，为民除害。据传他后来被民众推举为朱孟社社长、铜桥社社长。
雍正六年夏，颜亡故。若干年后，颜的六个妻子先后亡故，均葬至朱孟岭西的潘家老沟。其二子潘印、潘绍与众亲一起将六妻与颜合葬。潘家老沟的“七口棺”便由此而得名。
颜之二子潘印、潘绍后来生了六个儿子。按当地流传的风俗，下辈人亡故后应该葬在先父母的墓地里，但不知何因，潘印、潘绍并没有葬在其父颜的墓地，而是葬在了朱孟村的东南角离村2公里多的地方，但若从方向上看，颜之墓在西北部，颜之二子墓在东南部，虽相距甚远，但成一条直线。更让人不能理解的是，像潘印、潘绍这样上辈乃权贵之人的人，按常规来说，墓前应该立块墓碑才是，但却只有两座坟墓，至今尚存。
颜之后代，颇为兴旺。现在的朱孟村共有263户人家，其中百分之八十以上的人为潘姓。从现存的一张潘氏家谱图上看，颜祖“希”辈为第八世，现已传至“印（绍）、廷、士、时、德（怀）、永、景、玉、明（希）、淑、振第19世。
但令潘姓后人感到遗憾的是，颜之二子潘印、潘绍均没有墓碑作证，故其后代名字也无法考证。但有几种说法一直流传至今，也十分可信。一种说法是，潘印、潘绍的后代除一支留在了朱蒙村繁衍生息外，另一支又回到了沂水的燕家庄；另一种说法是，潘印、潘绍的后代一支去了南方的广东，另一支去了湖北的襄樊。再以后，至于后后人去到哪里不得而知。
前几年时，台湾有一潘氏宗亲曾来信给沂南县县志部门寻根问祖，最近几年，也不断有山东部分地区和香港、广东、湖北、河南、云南、广西、河北的潘氏宗亲通过不同方式打听宗亲情况。
“这个鬼孙，他不仅咬伤了你的膀子，还让老夫白白挨了20大板，不行，咱爷俩回官府告他去。”
爷俩毕竟是爷俩。经老爷子这么一说，儿子也觉得应该去告邹这个鬼孙。于是爷俩半路回府，一起去告邹名海。
其实，邹早就料到要出这场戏。就在他们爷俩来官府不久，他也前后脚的跟了过来。只是躲在官府门外，没有被这爷俩发现罢了，但整个断案结果却在他的意料之中。
不一会儿，这爷俩就回到了官府。当他们把事情的来龙去脉说给官员听时，官员被气得大发雷霆：“这个邹名海，竟然想出这样的臊点子，来戏弄官府！”说罢就命衙役立即赴朱孟村将邹名海拿来是问。
可就在这时，邹名海却不知从哪里冒了出来，并一口咬定：此事与我无关。
官员发现邹名海不请自到，顿时觉得此事一定与他有关。
“大胆的邹名海，你竟然想出这样的臊点子，扰乱官府断案，现在有证人都在，你还敢说与你无关？再不如实招来，就给我棒棍伺候，狠狠地打。”
但这时的邹名海仍然面不改色心不跳。不仅不承认自己的所为，反而问官员有何证据？
官员这时只能让年轻人先说话，但当听完事情的经过之后，却把这年轻人狠狠地训了一顿。“你这年轻人也敢胡说八道，大热天的哪有人这样穿戴的，哪有揣着火烘子，吃着豆沫菜，就着干椒子坐在炕头上的？”
说到这里，官员不但没有向邹名海问罪，反而又命衙役将年轻人打了20大板。
可怜的这父子就因为爷俩打仗，各挨了20大板的皮肉之苦。
类似的例子还有很多很多，不再细述。
颜在燕家庄就以除暴安良、杀富济贫、专打抱不平而威振四方。对于邹名海的刁蛮也是早有耳闻。现在就住在了邹名海的跟前，岂能坐视不管？正直的性格决定了颜一定要为一方百姓出这口恶气。
可用什么方法去修理这个老奸巨滑的邹名海呢？颜一番寻思，终于有了办法。
有一天，颜在家设了宴席，让两个儿子去请邹名海来喝酒。但邹名海生性多疑，却说自己有事在身，不能赴约。以后又请了多次，邹始终找借口一直不去。
后来，邹竟然派人来请颜到他家喝酒。颜却毫不推辞，而且每请必去。
转眼间到了年三十这天，颜在家摆了酒席，让二个儿子再去请邹名海来赴宴。这一次，邹名海总算放松了警惕。“大年三十，去他家不会有什么事的。”邹慢搭慢耸地来到了颜家。
颜见邹名海终于钻进他的口袋，心中窃喜。“你这鬼孙，看我今天怎么收拾你。”但颜还是表现的客客气气，不仅把邹名海让到上座，还不住地给他斟酒、夹菜，并不动声色的问安道好。
酒已过三巡，颜见时机到了。这时他喊两个身高马大的儿子：“把邹名海这个鬼孙给我绑起来！”邹看事不妙，急忙起身要走。但这时颜的两个二子早已来到他跟前。说时迟，那时快。只见颜的两个儿子手脚麻利地将邹名海绑了个结实。
“把他给我卷进苇箔里！”邹名海耷拉着脑袋，再也没有了往日的威风。
“把东屋的那口铡给我抬出来，铡了他再说！”邹听到要铡了他，顿时开始反抗：“你就不怕吃官司偿命？”
“你这个鬼孙死到临头还敢嘴硬，这场官司我打定了。”颜没有一点不杀他的意思。说罢就让两个儿子把邹名海放进铡口，此时颜的两个儿子也拉开了准备开铡的架势。
邹名海眼看小命难保，顿时吓得尿了裤子，不断地喊着：“饶命、饶命。”
颜问邹名海：“你以后还敢两头架案吗？”
“不敢了，再也不敢了，你是俺亲爷，俺以后听你的还不行吗？”
颜见邹名海真得有悔改之意，最终还是饶了他一条性命。
治住了邹名海，当地百姓拍手称快。再以后邹名海真的再没敢做架案一事。可后来还是被官府抄家，没收了他邹家的田地。在朱孟村有村民至今还种着邹家的那些地，俗称邹家官地，简称官地。
颜从此名声大振，在沂水县无人不知他为人仗义，为民除害。据传他后来被民众推举为朱孟社社长、铜桥社社长。
雍正六年夏，颜亡故。若干年后，颜的六个妻子先后亡故，均葬至朱孟岭西的潘家老沟。其二子潘印、潘绍与众亲一起将六妻与颜合葬。潘家老沟的“七口棺”便由此而得名。
颜之二子潘印、潘绍后来生了六个儿子。按当地流传的风俗，下辈人亡故后应该葬在先父母的墓地里，但不知何因，潘印、潘绍并没有葬在其父颜的墓地，而是葬在了朱孟村的东南角离村2公里多的地方，但若从方向上看，颜之墓在西北部，颜之二子墓在东南部，虽相距甚远，但成一条直线。更让人不能理解的是，像潘印、潘绍这样上辈乃权贵之人的人，按常规来说，墓前应该立块墓碑才是，但却只有两座坟墓，至今尚存。
颜之后代，颇为兴旺。现在的朱孟村共有263户人家，其中百分之八十以上的人为潘姓。从现存的一张潘氏家谱图上看，颜祖“希”辈为第八世，现已传至“印（绍）、廷、士、时、德（怀）、永、景、玉、明（希）、淑、振第19世。
但令潘姓后人感到遗憾的是，颜之二子潘印、潘绍均没有墓碑作证，故其后代名字也无法考证。但有几种说法一直流传至今，也十分可信。一种说法是，潘印、潘绍的后代除一支留在了朱蒙村繁衍生息外，另一支又回到了沂水的燕家庄；另一种说法是，潘印、潘绍的后代一支去了南方的广东，另一支去了湖北的襄樊。再以后，至于后后人去到哪里不得而知。
前几年时，台湾有一潘氏宗亲曾来信给沂南县县志部门寻根问祖，最近几年，也不断有山东部分地区和香港、广东、湖北、河南、云南、广西、河北的潘氏宗亲通过不同方式打听宗亲情况。