一、中状元的“潘（攀）龙”
始建于唐宋、清代称现名的汀州城“三元阁”，是汀州古城的标志性建筑之一。
所谓“三元”，是指明清科举考试的解元（省城乡试第一名者）、会元（京城会试第一名者）、状元（殿试一甲第一名者）。“三元及第”，即指乡、会、殿试均中第一名。所以，“三元阁”阁名承载着汀州人对文风鼎盛、多出人才甚至是状元的美好祈愿，。
隋唐行科举以来，至少有600位文状元留下了名字。国人一直有很深的状元情结，汀州人也不例外。所以，汀州地区流传着不少状元传说，其最著名者是长汀河田“（攀）龙中状元”的传说——
故事说，清乾隆年间（1736—1795年），河田“只（独）目、拱（驼）背、瘸脚”的残疾才子潘（攀）龙晋京赶考，遭到一些人的嘲讽与奚落。这些人称：若潘（攀）龙能中状元，他们就扯直河田街重建十里长街。金銮殿殿试时，潘（攀）龙以“只目照乾坤，拱背朝天子，独脚跳龙门”，分别寓意“洞察天下、忠于天子、高攀皇门”，巧妙作答，博得乾隆大喜。乾隆遂问起潘（攀）龙家境，潘（攀）龙气势磅礴地答道：“家住九龙冈，吃在河田、嬲（玩）在三州”（实指屋后有九松、家在河田、三洲），“八十一人造饭”（实指只有八十一岁的老母造饭），“一百零一人吃饭”（实指母子相依为命），“两只龙船送油盐”（指靠养两只母鸭生蛋换取生活）。乾隆心想：“我天子只居一个州，你潘（攀）龙住在三个州，好生了得！”于是就脱口称赞道：“卿真安乐死也！”意即称潘（攀）龙家境安乐到了极点。
当潘（攀）龙衣锦还乡时，那些考前嘲笑他的人赶紧抢修起河田街。但不幸得很，潘（攀）龙龙行至汀州宁化县安乐村（今安乐乡政府所在地）中风寒而逝，藁葬于安乐，应了乾隆“安乐死”的谶语。于是，修建河田十里街中止，但已修部分仍达到相当长度，据说这就是河田街号称“长汀乡镇第一长街”的由来。
二、真相：潘（攀）龙实是潘仝，进士而非状元
传说绘声绘色，但是否于史有征呢？笔者查阅明清两朝汀州、长汀志书“选举志”，均未发现名为 “攀龙”或“潘龙”的进士。不过，传说多为事实变体，并非完全向壁虚构。笔者再查阅南宋末开庆元年（1259年）修成的《临汀志》之《进士题名》，结合民间传说，发现所谓乾隆时河田“潘（攀）龙状元”的原型，其实就是南宋理宗朝淳祐四年（1244年）中进士的潘仝（同）。所以说，所谓“潘（攀）龙传说”实为“潘仝传说”。
《临汀志·进士题名》载：“淳祐四年甲辰刘梦炎榜潘仝，字会道，长汀县人，调赣州安远尉，转文林郎，广州观察推官。”按志书选举志记载规则可知，所谓“某某榜”，即该人是当年状元。所以说，潘仝是进士而非状元，该年状元则是留梦炎。据史载，留梦炎（？—1295年），浙江衢州人，南宋亡，投降元朝，劝降文天祥，遭怒斥，怂恿元帝杀害了文天祥。《临汀志》所载其姓氏有误。
潘仝不是状元是史实确凿的。因为《宋史》等权威史书也明白记载了南宋淳祐四年状元是留梦炎，且《临汀志》成书于潘仝中进士后仅15年，记载理当无误。
至于潘仝是否真为状元，有些不同版本的传说，其实已经作了否定说明。这些传说叙述道，当潘仝答完皇帝所问家境情况后，皇帝失口称赞潘仝“真是状元命”，潘仝马上谢恩，皇帝金言玉语难于挽回，后世遂称潘仝仅为“口才状元”。
据有关族谱载，潘仝是长汀三洲潘坊人，生卒年为1213—1276年，即生于南宋嘉定六年，卒于国都杭州被元军占领的德祐二年，淳祐四年被宋理宗赐点为状元。这么说来，潘仝中进士时正值31岁。潘坊今改属与三洲乡毗邻的长汀河田镇，又称潘屋村。南宋汀州，据《临汀志·坊里墟市》载已有“何田市”与“三州墟”，即今河田镇与三洲乡，且河田市是宋代汀州7市（城镇）中唯一地处乡村的市镇，其余6市皆为县市。由于这一带分布着面积较大的山间河谷盆地，距离州城又较近，所以一直以来都是古汀州经济较为繁庶、文化较为昌盛的地区。
据说，潘仝父亲潘从源（一作“潘松源”，字智河），精通武艺，曾任江西吉州（今江西吉安）教授（分管一州文教的主官），一日，携潘仝南返汀州时途经赣州兴国县均村，发现一处山地风水绝佳，属“生龙口”，葬于此地后代能出状元，遂交代潘仝其死后将其葬于此地，然后买牛化装成牛贩（一说潘从源即为牛贩——牛岗先生），故意赶牛糟蹋庄稼，与当地人发生争执，被误伤致死，以生命换得该处的安葬权。少年潘仝经交涉安葬父亲于均村“生龙口”后返回家乡，虽然年少失怙，母子相依，家境贫寒，但他发愤攻读，后来果真应验高中状元。潘从源任职江西（原籍可能即在吉安），潘仝曾任职江西、广东，潘氏子孙散布闽赣粤边，后人均称潘仝为状元，并在潘从源墓顶书额曰——“状元家山”。潘从源墓今仍在兴国县均村镇，十分完好。
始建于唐宋、清代称现名的汀州城“三元阁”，是汀州古城的标志性建筑之一。
所谓“三元”，是指明清科举考试的解元（省城乡试第一名者）、会元（京城会试第一名者）、状元（殿试一甲第一名者）。“三元及第”，即指乡、会、殿试均中第一名。所以，“三元阁”阁名承载着汀州人对文风鼎盛、多出人才甚至是状元的美好祈愿，。
隋唐行科举以来，至少有600位文状元留下了名字。国人一直有很深的状元情结，汀州人也不例外。所以，汀州地区流传着不少状元传说，其最著名者是长汀河田“（攀）龙中状元”的传说——
故事说，清乾隆年间（1736—1795年），河田“只（独）目、拱（驼）背、瘸脚”的残疾才子潘（攀）龙晋京赶考，遭到一些人的嘲讽与奚落。这些人称：若潘（攀）龙能中状元，他们就扯直河田街重建十里长街。金銮殿殿试时，潘（攀）龙以“只目照乾坤，拱背朝天子，独脚跳龙门”，分别寓意“洞察天下、忠于天子、高攀皇门”，巧妙作答，博得乾隆大喜。乾隆遂问起潘（攀）龙家境，潘（攀）龙气势磅礴地答道：“家住九龙冈，吃在河田、嬲（玩）在三州”（实指屋后有九松、家在河田、三洲），“八十一人造饭”（实指只有八十一岁的老母造饭），“一百零一人吃饭”（实指母子相依为命），“两只龙船送油盐”（指靠养两只母鸭生蛋换取生活）。乾隆心想：“我天子只居一个州，你潘（攀）龙住在三个州，好生了得！”于是就脱口称赞道：“卿真安乐死也！”意即称潘（攀）龙家境安乐到了极点。
当潘（攀）龙衣锦还乡时，那些考前嘲笑他的人赶紧抢修起河田街。但不幸得很，潘（攀）龙龙行至汀州宁化县安乐村（今安乐乡政府所在地）中风寒而逝，藁葬于安乐，应了乾隆“安乐死”的谶语。于是，修建河田十里街中止，但已修部分仍达到相当长度，据说这就是河田街号称“长汀乡镇第一长街”的由来。
二、真相：潘（攀）龙实是潘仝，进士而非状元
传说绘声绘色，但是否于史有征呢？笔者查阅明清两朝汀州、长汀志书“选举志”，均未发现名为 “攀龙”或“潘龙”的进士。不过，传说多为事实变体，并非完全向壁虚构。笔者再查阅南宋末开庆元年（1259年）修成的《临汀志》之《进士题名》，结合民间传说，发现所谓乾隆时河田“潘（攀）龙状元”的原型，其实就是南宋理宗朝淳祐四年（1244年）中进士的潘仝（同）。所以说，所谓“潘（攀）龙传说”实为“潘仝传说”。
《临汀志·进士题名》载：“淳祐四年甲辰刘梦炎榜潘仝，字会道，长汀县人，调赣州安远尉，转文林郎，广州观察推官。”按志书选举志记载规则可知，所谓“某某榜”，即该人是当年状元。所以说，潘仝是进士而非状元，该年状元则是留梦炎。据史载，留梦炎（？—1295年），浙江衢州人，南宋亡，投降元朝，劝降文天祥，遭怒斥，怂恿元帝杀害了文天祥。《临汀志》所载其姓氏有误。
潘仝不是状元是史实确凿的。因为《宋史》等权威史书也明白记载了南宋淳祐四年状元是留梦炎，且《临汀志》成书于潘仝中进士后仅15年，记载理当无误。
至于潘仝是否真为状元，有些不同版本的传说，其实已经作了否定说明。这些传说叙述道，当潘仝答完皇帝所问家境情况后，皇帝失口称赞潘仝“真是状元命”，潘仝马上谢恩，皇帝金言玉语难于挽回，后世遂称潘仝仅为“口才状元”。
据有关族谱载，潘仝是长汀三洲潘坊人，生卒年为1213—1276年，即生于南宋嘉定六年，卒于国都杭州被元军占领的德祐二年，淳祐四年被宋理宗赐点为状元。这么说来，潘仝中进士时正值31岁。潘坊今改属与三洲乡毗邻的长汀河田镇，又称潘屋村。南宋汀州，据《临汀志·坊里墟市》载已有“何田市”与“三州墟”，即今河田镇与三洲乡，且河田市是宋代汀州7市（城镇）中唯一地处乡村的市镇，其余6市皆为县市。由于这一带分布着面积较大的山间河谷盆地，距离州城又较近，所以一直以来都是古汀州经济较为繁庶、文化较为昌盛的地区。
据说，潘仝父亲潘从源（一作“潘松源”，字智河），精通武艺，曾任江西吉州（今江西吉安）教授（分管一州文教的主官），一日，携潘仝南返汀州时途经赣州兴国县均村，发现一处山地风水绝佳，属“生龙口”，葬于此地后代能出状元，遂交代潘仝其死后将其葬于此地，然后买牛化装成牛贩（一说潘从源即为牛贩——牛岗先生），故意赶牛糟蹋庄稼，与当地人发生争执，被误伤致死，以生命换得该处的安葬权。少年潘仝经交涉安葬父亲于均村“生龙口”后返回家乡，虽然年少失怙，母子相依，家境贫寒，但他发愤攻读，后来果真应验高中状元。潘从源任职江西（原籍可能即在吉安），潘仝曾任职江西、广东，潘氏子孙散布闽赣粤边，后人均称潘仝为状元，并在潘从源墓顶书额曰——“状元家山”。潘从源墓今仍在兴国县均村镇，十分完好。
