感谢文生宗亲提高广东西樵山的潘氏大宗祠和大家分享，谢谢分享

哗，潘氏大宗祠不错！

:strong: 好贴!谢谢分享~~

西樵民乐渔苗场旁边也有一个姓潘的村庄.

西樵百西乡村头村的潘氏大宗祠改革开放前一直用于小学校园之用，所以保护尚好，还获得政府几千元文物保护奖励。每年正清4月5日12:00，大祠堂有聚餐活动，有空可去凑凑热闹，提醒那天将堵车厉害。

很高兴在宗亲网上找到了本支有关线索，下次回乡时一定去找海叔，看能否把有关族谱拍下来研究研究。
谢谢那位潘老兄转载如下资料：

探访南宋王朝后裔的村落、南海西樵潘氏渊源

西樵百西村村中成排的镬耳大屋。
祠堂前林立的功名碑。
百西村经历沧桑，城墙只剩残垣断壁，村民利用废弃的城墙做地基建房子。 佛山乡村地理
1279年3月19日，在广东新会崖门口，蒙古军队对无路可退的南宋王朝30万人进行最后的围歼。 陆秀夫把8岁的幼帝绑在背上投海殉国，南宋灭亡。第二天，海面漂尸10万，“崖山之后，再无中国”，史学家悲愤之情，溢于言表。蒙古人征服北方时，实行屠城策略，北宋末期，北方有4500万以上登记人口，南宋灭亡后，北方人口仅剩700万人，还有三百万人逃到南方。这些宋朝的遗民散落在江西、广东、福建等地。南海西樵山脚下有个百西村，村民的祖先就是宋朝的先民。百西村落：南宋末年建村
百西村是西樵山下的一个普通村落。村史记载，距今已有七百余年的历史。 78岁的村民海叔小心翼翼地拿出一本精心保存的发黄家谱，家谱封面用隶书写着一行大字：“潘氏德堂族谱”。海叔说，家谱记载，潘氏祖籍乃中原人氏，祖先为了躲避蒙古骑兵的追杀南逃广东，后来就在西樵山下落地生根。
13世纪，草原民族蒙古帝国突然兴起，蒙古骑兵横扫欧亚大陆。七十年代末期，蒙古军队直逼南宋首都临安（今杭州），南宋王朝的文臣及其眷属、贵族、普通百姓、军队共30万人先是逃到福建，然后又逃到广东，蒙古军队尾随其后紧紧相逼，最后来到新会崖门口，这里海天相连，再无退路。43岁大臣的陆秀夫见无法突围，便背着八岁的小皇帝赵昺投海自尽，随行十多万军民亦相继跳海壮烈殉国！《宋史》记载，崖山战役后，大海上漂浮着十余万具尸体。
据考证，南宋灭亡后，残存的南宋先民四处逃亡，大部分人潜入珠江三角洲腹地，其中一支沿着西江北上，先是来到现在的佛山市高明区，随后又东渡西江，在西樵山下孑孑而生，他们在那里落地生根，总算保住了南宋先民的一滴血脉。现在的百西村是个大村，由几个不同姓氏的小村子组成，村头村是其中的一个小村庄。 村头村面积不大，现代砖混建构的村落中间散布着一些具有典型明清建筑风格的房屋。海叔说，过去，村里有120多间石脚镬耳大屋，后来倒塌了不少，现在还保留着30余间古建筑，历史最长的可以追溯到明朝。 　我们在村中徜徉，花岗岩石板路整齐古旧，四处散发着岭南古文化的气息。
血脉相传：至今衍生二十七代村民听说记者来访，极为热情，他们带领我们走街串巷，介绍这里的一草一木。镬耳老宅大多用青石建造，石街石巷纵横相通，不少房屋依然可以居住。海叔说，过去每巷头尾都有门楼，虽然现在都消失了，但是可以在一些残留的门楼石上找到历史的痕迹。走在坚硬的花岗岩横街与纵巷中，我们注意到地上的石板上有字。仔细观察，发现是过去中举后刻的石碑。为什么会用如此珍贵的文物铺路呢？村民说，历朝历代，村里取得功名的人不计其数，大家司空见惯了，铺路缺乏建材的时候，也就拿来垫在脚下。仔细研究海叔拿出的族谱，可以进一步证实这个村落是崖山战役中南宋王朝的后裔。族谱有段文字说，南宋末年，始祖潘氏从高明迁移到西樵。高明距离新会不远，西江流经高明向南，在新会的崖门口入南海。
潘姓是典型的中原一带的姓氏，在河南省非常普遍。无法考证当年来到西樵山下南宋人的数量，但是
人数应该不多，经过七百多年的繁衍，潘氏在这里已经血脉相传二十七代，子孙近两千人。从一幅图画中看到，村头村在清代最为鼎盛，每年向番禺万顷沙收租白银数十万两。村内三十多条街道成棋盘状纵横交错，条条相通，街道全部用平滑的花岗岩石铺成。街头巷尾均设门楼，和恒大街两旁祖祠、商铺林立，可以想象当年的繁荣景象。据说，过去该村有“小广州”之称。
全村130多间镬耳屋分列街道两旁，整齐有序，近30多间祠、庙、厅堂分布村中各处，六口古井均坐落村中，古树20多棵。村庄四周建有城墙。宋朝的先民逃到西樵后，对蒙古人心有余悸，修建了自卫的城墙。遗憾的是，这些城墙在文革期间被拆掉，但是在村西头的一个鱼塘附近，尚存一些用花岗岩垒砌的城墙地基。
村里的老人说，他们对城墙记忆深刻，当年的城墙高度超过4米，全部用花岗岩建造，四座碉楼分别镇守四方，村外东、南、北三面开挖护村河，白天靠吊桥出入，晚间收起吊桥，整个村落是一个固若金汤的堡垒。镬耳大屋：承载华夏岭南建筑文化的基因为了更清楚地了解整个村落，我们爬到一座三层楼房的楼顶，向四周观看，镬耳大屋鳞次栉比，高耸的两只镬耳，外观很是威武。村民田叔说：“这是封火山墙，连片镬耳屋下，是一道道小巷，万一失火，这些小巷就是隔火道，镬耳也能阻隔火势，所以叫做封火山墙。”镬耳屋多采取座北向南的朝向，所以太阳光就像切割线那样，整天在屋顶徘徊，镬耳可以遮挡东、西晒来的阳光。一般都铺两至三层瓦，最底一层叫“衬瓦”，上面一至两层瓦，按水流方向叠铺，排列像鱼鳞。田叔说，多层瓦的铺作，必然增加了镬耳屋的重量，所以，承重的“栉”要密，人称为“密排梁”。镬耳屋的正梁，必须用特别粗壮的原木做，涂上红颜色。其他梁涂黑颜色，原木也比较细。上正梁，是件大事，要为它簪花挂红，以示隆重和吉庆。正梁还要承载正脊的重量，镬耳屋都塑正脊，一般等级塑龙舟脊，两端尖细上翘，
规格高的塑博古脊，两端像家庭摆设古玩的架。
“曾有村民从‘密排梁’中拆起几条小梁，但房屋也丝毫无损。”田叔说，镬耳屋是绝对不用一字脊的，它太普通，只有两面坡硬山顶的普通民居才用一字脊。由此可见，从前房屋的级别高低，首先看屋顶。古民居的文物价值，也首先看屋顶镬耳的大小，镬耳的形状，像官帽的两只纱翅，纱翅越大，官的品级就越高。
记者看到，镬耳屋门口的上中间都有吉祥图案，配有砖雕、壁画、木雕、石雕、灰雕，手工精细，巧夺天工，画案栩栩如生，具有很高的历史文化品位，承载了华夏岭南建筑文化的基因。
田叔说，经历几百年变迁，特别是经过文革期间破四旧的大破坏，村里大部分古建筑遭到毁坏，村民无不痛惜。文革期间，一些有远见的村民为了保护砖雕艺术，用泥巴把山墙糊住，避免被红卫兵发现，用这个办法，才保护了一些古建筑上的艺术图案，但是大部分砖雕和古建筑，都被红卫兵砸毁了。目前，全村青砖石脚镬耳大屋幸存30余间，祠庙、厅堂现存8间，其中潘氏大宗祠、文武古庙、祥斋祖祠、仲宣祖祠最能体现古代特色。
功名旗杆：人才辈出造福乡里潘氏大宗祠坐落于村庄中央地带，始建于清乾隆二十六年（1762年），正殿二进硬山顶结构，咸丰四年（1854年）扩建东西衬祠，同时加建后楼1座，构成高大雄伟建筑群，20世纪大跃进年代拆除后楼。潘氏大宗祠的石、砖、木雕、瓦脊、檐口造工精细，保存完整。而门前的功名旗杆下，一块块立起的石碑铭刻村中族人取得功名的时间和名字。在一块石碑上，写着道光二十四年，潘斯廉中举人；道光二十七年再中进士，授职编修，据说，他曾赏花翎五品衔，并任广东巡抚，后转京畿道御史任高职。另一块石碑写着清咸丰元年中举人的潘斯湖。海叔翻开族谱说：“他在朝为官，1853年西樵桑园围因水患堤围经常松塌，为使堤围永固，潘斯湖先后以息银三万两分段修筑堤围，造福桑梓。因热心筹饷，朝廷授其员外郎中以示奖励。任职期间，潘斯湖还上书朝廷请求拨款修固桑园围，朝廷同意拨付专款修建堤围。
另一位清同治十二年中举人的潘誉征，任职为户部郎中掌管司务事。光绪十一年，大栅围马头岗水闸淤塞，围内受浸。上书当局两次，恳求修闸，制府张文襄据情亲临视察，拍板修好水闸，水患得以消除。
据南海史记载，明清两朝，百西村族人曾考取3名进士，16名举人，故潘氏大宗祠门前旗杆林立。村志自豪地说：“古村人才辈出，历代先祖重教兴文，建有书塾多间。”有南海专家考证，村头村里的众举人、进士为官期间，重视家乡水利建设，造福后代，多次筹款、拨款，治理家乡水患功不可没。
村长潘志佳说，村民们对于现存的潘氏大宗祠及30多间镬耳屋群爱护有加，正准备多方筹集资金，重修古村风貌，并着手申报广东省“历史文化古村”。 来源：佛山日报

西樵山真是一个好地方，在那里，我留下了我的青春，在那里，我度过了将近四年的知青生活呀。百西、民乐潘氏村落也给我留下了深深的回忆。谢谢。建良

答复：关于福建潘氏在广州最早的聚落福建街寻踪
从地望描述看就在广州纺织路与珠江边之间的一片，那里旧房子已不多，三月份木棉花开的时候在这里滨江路走走，可感受到的广州之美，我小时候家不远，也常在这一带溜达。从滨江东、滨江中一直走到尽头滨江西，对岸就是沙面岛，跨过沙面租界就是世界著名的十三行，即广州西关一带，清朝中期这里是全球金融中心，当时的世界首富潘振承就是福建人。我前5代祖潘履道（南海西樵山百西人）约清中晚期也在十三行经商，是家道中兴的人物，即前贴“探访南宋王朝后裔的村落、南海西樵潘氏渊源”文中海叔夸耀的每年向番禺万顷沙收租白银数十万两，我想他可能有些夸张，但却是潘履道先祖艰苦奋斗创下的基业；就是现在番禺南沙的万亩农田，不幸到了民国期间，被新成立的中山县县长孙乾（即国民党孙科的叔子）无偿强占为公产，村中老少也是数次到省府请愿无果，现这片土地归香港霍英东家族所有。由于丧失了经济来源，当时村中几百户陷入赤贫，抗战期间更是出现饿殍无数，所有建议霍家人有空到西樵百西村头村潘氏大宗祠上个香。

回复 9楼pan_ws的帖子

请问宗亲：西樵“扶”字辈是在洪武年间吗？因网上“扶”字辈极少，我两先祖是洪武年间的“扶”字辈，即扶河、扶洲两兄弟因战乱到此，不知是否是一脉，先谢了！