斋戒故事
元旦斋戒是项山潘氏裔孙世守的祖传，这里有段故事鲜为人知：祖公遂许元旦斋戒之愿，说是戒到“新出”，祖婆听说戒到“新出”（意是早稻收割后吃新米了叫‘新出’），即说这时间太长，还得了。此时祖婆即急中生智说是“星出”，元旦当天傍晚的天星出时即可开荤 。如果元旦这天是阴天，看不到天星出则可示出 “称星”也算是“星出”。元旦晚餐则可“开荤”了。所以沿袭下来的农历新年初一这天吃两餐素晚上则开荤了，而且先得用荤敬祖。 ——棠赞所听传说
元旦斋戒
项山潘任公裔孙几百年来坚持农历新年正月初一斋戒两餐，晚餐即可吃荤，这个规矩是祖上流传下来的。林叔在四川也如此沿用了，祖规流传甚广，从科学的角度讲也有些道理。
今天是2010年大年初一，也是任公系裔孙的“斋戒日”。几百年来任公裔孙凡大年初一，都不能吃荤。虽原由各传不一，但都世守不已。大年初一“斋戒日”源由于：
项山甑，踞长宁东隅，雄镇闽奥，大小二峰高出云表。山之阴曰项山，比庐错落，鸡犬桑麻相望不绝。邑人吴之章记云：
松若幼至小杭祭墓，见东谷清幽，时信宿焉。窬岭即项山。闻昔有士著十三郎与卢何三人同游其巅，忽天雾晦冥不辨，惧甚，乃祷于天而止。故潘姓童谣：“天欲雨项云起，归不得把愿许，元旦斋戒，子孙世守不已。”
江西寻乌《潘氏族谱》六修版 第二节 家训
斋戒由来：任公之子十三郎，确守父训，元世祖屡诏不应，世称公父子忠孝一家。一日上项山甑，适烈风雷雨迷途，遂许元旦斋戒之愿,子孙世守。
摘自：江西寻乌《潘氏族谱》六修版 第八篇第一章第一节二世十三郎简介
注：西汉汉武帝太初元年，司马迁创“太初历”，以正月初一日为元旦，从此历代相沿，直至民国时期。
元旦斋戒是项山潘氏裔孙世守的祖传，这里有段故事鲜为人知：祖公遂许元旦斋戒之愿，说是戒到“新出”，祖婆听说戒到“新出”（意是早稻收割后吃新米了叫‘新出’），即说这时间太长，还得了。此时祖婆即急中生智说是“星出”，元旦当天傍晚的天星出时即可开荤 。如果元旦这天是阴天，看不到天星出则可示出 “称星”也算是“星出”。元旦晚餐则可“开荤”了。所以沿袭下来的农历新年初一这天吃两餐素晚上则开荤了，而且先得用荤敬祖。 ——棠赞所听传说
元旦斋戒
项山潘任公裔孙几百年来坚持农历新年正月初一斋戒两餐，晚餐即可吃荤，这个规矩是祖上流传下来的。林叔在四川也如此沿用了，祖规流传甚广，从科学的角度讲也有些道理。
今天是2010年大年初一，也是任公系裔孙的“斋戒日”。几百年来任公裔孙凡大年初一，都不能吃荤。虽原由各传不一，但都世守不已。大年初一“斋戒日”源由于：
项山甑，踞长宁东隅，雄镇闽奥，大小二峰高出云表。山之阴曰项山，比庐错落，鸡犬桑麻相望不绝。邑人吴之章记云：
松若幼至小杭祭墓，见东谷清幽，时信宿焉。窬岭即项山。闻昔有士著十三郎与卢何三人同游其巅，忽天雾晦冥不辨，惧甚，乃祷于天而止。故潘姓童谣：“天欲雨项云起，归不得把愿许，元旦斋戒，子孙世守不已。”
江西寻乌《潘氏族谱》六修版 第二节 家训
斋戒由来：任公之子十三郎，确守父训，元世祖屡诏不应，世称公父子忠孝一家。一日上项山甑，适烈风雷雨迷途，遂许元旦斋戒之愿,子孙世守。
摘自：江西寻乌《潘氏族谱》六修版 第八篇第一章第一节二世十三郎简介
注：西汉汉武帝太初元年，司马迁创“太初历”，以正月初一日为元旦，从此历代相沿，直至民国时期。