通过清华大学所收藏的战国时期的竹简，发现了周武王时的乐诗。这篇竹简一共有14支，目前还有个别残断的地方没有找出来，但基本上已完整了。
简上记载周武王八年,征伐耆国（即黎国）得胜回到周都，在文王宗庙举行“饮至”典礼，有武王、周公（武王弟弟）、毕公（武王弟弟）、召公、辛甲（大夫）、作册逸（史官）、师尚父（姜太公）等人，典礼中饮酒赋诗，作者已知有武王和周公。这篇竹简既有历史价值，又有文学意义，无疑是一项非常重大的发现。特别是秦代以后，乐经已经全部亡佚，这一发现更显得有重要性。
清华大学收藏的这批竹简典籍。经全国11位权威学者专家的观察和鉴定一致认为：“从竹简形制和文字看，这批竹简应是楚地出土的战国时代简册，是十分珍贵的历史文物，对历史学、考古学、古文字学、文献学等许多学科将会产生广泛深远的影响。” 由于内容十分珍贵重要，已经受到国内外学术界的广泛关注。
受清华大学委托，北京大学加速器质谱实验室、第四纪年代测定实验室对清华简无字残片样品做了AMS碳14年代测定，经树轮校正的数据为公元前305±30年，即相当战国中期偏晚，与由古文字学观察的估计一致。
清华大学启动了清华简的释读工作。
附：周武王于文王庙举行“饮至”典礼中，饮酒时所赋诗歌如下（以下释文试用今字代替古字，不一定准确）
周武王致毕公的诗：
乐乐旨酒，宴以二公，
任仁兄弟，庶民和同。
方壮方武，穆穆克邦，
嘉爵速饮，后爵乃从。
（大意是说，这是喜乐的美酒，宴请二公。兄弟仁爱，民众和谐。非常威武，克服了敌国。这杯好酒，你快喝了。喝完之后，再斟一杯。）
周公致毕公的诗：
英英戎服，壮武赳赳，
毖精谋猷，裕德乃究。
王有旨酒，我弗忧以浮，
既醉又侑，明日勿修。
（大意是说：穿着英武的戎服，显示出雄赳赳的气魄，您很谨慎，而且精于谋略，德行深广。王有美酒，我们喝酒。醉了再喝，明天不需要我们穿戴整齐。来源http://news.tsinghua.edu.cn）
该竹简的内容为《尚书》所遗失内容，改文为名字为《耆夜》。
《耆夜》记载了周武王伐耆（即黎）胜利之后，在“文王庙”举行“饮至”礼的情况。
乐诗言“乐乐旨酒，宴以二公”，“二公”是指毕公和周公。
燕饮毕公自在情理当中，因其为毕公是伐耆主将，这一宴会的举行主要是为他，这也可从其为“客”的身份看出。
从周公致毕公的乐诗看，表达了对毕公的赞美和饮酒尽欢的主题。“英英戎服，壮武赳赳”是对毕公英姿的赞美，与周武王夸其“方壮方武”的口径相一致；
“毖精谋猷，裕德乃究”则是对毕公谋略的夸奖，说明其在伐耆的战役中表现出卓越的军事才能，也暗合了整个宴会的中心思想。
“王有旨酒，我弗忧以浮，既醉又侑，明日勿修”四句明显表示了周公替武王劝侑毕公，以庆祝伐耆的胜利。
来源：文物考古周刊
http://www.ccrnews.com.cn/100014/100016/28616.html
简上记载周武王八年,征伐耆国（即黎国）得胜回到周都，在文王宗庙举行“饮至”典礼，有武王、周公（武王弟弟）、毕公（武王弟弟）、召公、辛甲（大夫）、作册逸（史官）、师尚父（姜太公）等人，典礼中饮酒赋诗，作者已知有武王和周公。这篇竹简既有历史价值，又有文学意义，无疑是一项非常重大的发现。特别是秦代以后，乐经已经全部亡佚，这一发现更显得有重要性。
清华大学收藏的这批竹简典籍。经全国11位权威学者专家的观察和鉴定一致认为：“从竹简形制和文字看，这批竹简应是楚地出土的战国时代简册，是十分珍贵的历史文物，对历史学、考古学、古文字学、文献学等许多学科将会产生广泛深远的影响。” 由于内容十分珍贵重要，已经受到国内外学术界的广泛关注。
受清华大学委托，北京大学加速器质谱实验室、第四纪年代测定实验室对清华简无字残片样品做了AMS碳14年代测定，经树轮校正的数据为公元前305±30年，即相当战国中期偏晚，与由古文字学观察的估计一致。
清华大学启动了清华简的释读工作。
附：周武王于文王庙举行“饮至”典礼中，饮酒时所赋诗歌如下（以下释文试用今字代替古字，不一定准确）
周武王致毕公的诗：
乐乐旨酒，宴以二公，
任仁兄弟，庶民和同。
方壮方武，穆穆克邦，
嘉爵速饮，后爵乃从。
（大意是说，这是喜乐的美酒，宴请二公。兄弟仁爱，民众和谐。非常威武，克服了敌国。这杯好酒，你快喝了。喝完之后，再斟一杯。）
周公致毕公的诗：
英英戎服，壮武赳赳，
毖精谋猷，裕德乃究。
王有旨酒，我弗忧以浮，
既醉又侑，明日勿修。
（大意是说：穿着英武的戎服，显示出雄赳赳的气魄，您很谨慎，而且精于谋略，德行深广。王有美酒，我们喝酒。醉了再喝，明天不需要我们穿戴整齐。来源http://news.tsinghua.edu.cn）
该竹简的内容为《尚书》所遗失内容，改文为名字为《耆夜》。
《耆夜》记载了周武王伐耆（即黎）胜利之后，在“文王庙”举行“饮至”礼的情况。
乐诗言“乐乐旨酒，宴以二公”，“二公”是指毕公和周公。
燕饮毕公自在情理当中，因其为毕公是伐耆主将，这一宴会的举行主要是为他，这也可从其为“客”的身份看出。
从周公致毕公的乐诗看，表达了对毕公的赞美和饮酒尽欢的主题。“英英戎服，壮武赳赳”是对毕公英姿的赞美，与周武王夸其“方壮方武”的口径相一致；
“毖精谋猷，裕德乃究”则是对毕公谋略的夸奖，说明其在伐耆的战役中表现出卓越的军事才能，也暗合了整个宴会的中心思想。
“王有旨酒，我弗忧以浮，既醉又侑，明日勿修”四句明显表示了周公替武王劝侑毕公，以庆祝伐耆的胜利。
来源：文物考古周刊
http://www.ccrnews.com.cn/100014/100016/28616.html