文章接着就转入正题，从中原世族迁徙说起，“过江则王、谢、萧、袁。东南则朱、程、顾、陆，关中则王、崔、卢、李、韦、柳、裴、薛，其余邑各有望。”
这里最重要的两个字就是过江，史载“至于永嘉，丧乱弥甚。雍州以东，人多饥乏，更相鬻卖，奔迸流移，不可胜数。幽、并、司、冀、秦、雍六州大蝗，草木及牛马毛皆尽。又大疾疫，兼以饥馑，流尸满河，白骨蔽野，到西晋亡 公元311年，刘曜攻长安，关中地区的人口仅余1-2%。”晋室南渡，西晋灭亡，史称“永嘉之乱”。中原人民在阶级和民族的双重压迫下，纷纷越淮渡江，相率南下，出现了中国历史上第一次大规模的人口迁徙。随着东晋政权在南方的建立，北方人口向南方迁移的规模更大。截至南朝刘宋初年，南渡人口已近30万户，达到90多万，荥阳潘氏族人在这次迁徒中来到了中国南方正属情理之中。
“潘氏世官族也，在在著闻，而婺邑最之。其先姬姓，系周文王第十五子（有十六子一说），毕公高四子（另有次子、三子、幼子说）曰季孙，食彩邑于潘，因以氏焉，封荥阳候，故后之名潘氏者，皆以荥阳郡自兹始也。”
潘氏世代为官宦门阀大户，姓氏古老而高贵。代代有名人。而其中婺源潘氏为最有名的一支。潘姓来源于姬姓，得姓于周朝，系周文王第十五子名高，封在毕地而为毕公，为西周初四圣之一（周公，太公，召公，毕公）。毕公高第四子，名恂。按中国字排行冠、亚、殿、季，称为季，又因是周文王孙。后代尊称为季孙公。食采于毕国内潘地（今陕西咸阳、西安以北）。武王死后，成王年幼，周公摄政。管叔、蔡叔、霍叔等不满与原纣王之子武庚发动叛乱，为平定战乱，毕公高令季孙由陕西的潘地迁移至洛阳东的潘城（即潘邑，今河南荥阳市），担任保卫治理荥阳东面疆域的职责。季孙公在平叛中保卫洛阳东郊，寸土未失，立了大功。成王四年（公元前1040年），周公改建和重新调整诸候国，改潘邑为潘国，季孙公因功被封为荥阳候，在其国就爵称候，并建成宗庙于荥阳，子孙世袭。季孙公所在一族便以邑为氏，得姓为潘。从此潘氏皆以荥阳为始迁地，郡望之地。尊季孙公为潘姓第一代始祖。古代姓代表血缘关系，氏代表贵族身份。到秦汉以后姓氏才慢慢通用了，姬姓潘氏最后统一称潘姓了。文章接下来就转入该支潘氏分宗迁徒路线。 “嗣后而徒居乌程，或自乌程、而闽、而歙、而婺之桃溪。又自婺而池阳、永丰、六安、两淮、光州；或自乌程而太原、自太原而湓浦而武宁之南皋、而三衢、湖口、波阳；或自乌程而歙、而休，自歙而杭之昌化。凡三大派余散丽於吴、越、荆、楚之间，难以地计，其初皆季孙公始也”： 此段说了一地和三条迁徒路线。一地即是乌程。时间为西晋末永嘉初年（公元307年），潘氏从荥阳来到了浙江的乌程，乌程为秦置县（现为湖州市境内），此后。第一条路线自乌程起，先走福建，再转安徽歙县，由歙县徒居婺源桃溪，此后又有自婺源分走池阳、永丰、六安、两淮、光州。第二条路线自乌程去了太原，又从太原南下江西湓浦（现九江境内），再走武宁南皋，此后又分宗到三衢、湖口、波阳。第三条路线还是从乌程起去了安徽歙县，从歙县再走休宁或从歙县走杭州的昌化，在以后年代，这三大支后代，再分迁散布于江苏、浙江、湖北湖南各地，很多很多了，追根求源都是季孙公的后代。序谱写到这里便转入另一内容，“由周而来，二千有余载矣，后先相望，奕叶相承，代有闻人。在春秋时师叔为楚上卿，伐郑退晋师；子党继为大夫，与养由基并以射名；在三国时浚以才奇，超为奋武将军封浏阳候；璋以破蜀，功拜都督封溧阳候；在晋则有若岳，为河阳令迁黄门侍郎，为金谷二十四友首，有文苑、龟鉴、诗赋传於后；在晋则有若综，时遇贼以死获全，其父卒，以孝闻旌其里，曰纯孝里，复蠲祖三世；在宋初同曹彬等下江南与张齐贤大破契丹，曰武惠郑王美；从太祖征伐有功，拜威武将军节度使，镇江州曰晋平王骞；有曰阆者，号逍遥子。工於诗，多有奇句，为世所传颂；有曰兴嗣者，有学行。赵抃、韩琦、唐介屡荐不起，后诏补其孙迪功郎；显於元者，则节斋公荣。义居不仕，博学好古，集苏句诗百余篇，撰历代史要通论行於世，皆其表表者。” 这一大段展示了：从周朝以来的二千多年中，朝朝代代潘氏中出现的许多名人，如春秋时，楚庒王十七年伐郑国，晋救郑，楚国上卿师叔领兵大败晋军。

师叔的儿子叫潘党为楚国大夫，与楚国名将养由基因善射一样出名。到三国时吴国的潘浚时为武宁寿昌太守，因有奇才被吴主孙权提为奋武将军并封浏阳候。而大将潘璋因破蜀有功，官拜都督封溧阳候。到西晋时则有潘岳，出任河阳令，又升黄门侍郎，因善诗赋被推为当时名士沙龙“金谷二十四友”之首，他的许多诗赋文章传于后代。还有东晋安帝时的潘综，孙恩之乱时，为保全自已父亲的生命，以自已的身体相护传为佳话。他所居住的地方后来被封为纯孝里，并追溯至上三代。到北宋时潘美跟随大将曹彬征伐江南，又与宋丞相张齐贤设计大败契丹兵，被封为郑王，谥武惠。其弟潘骞跟随宋太祖征战有功拜为威武将军节度使，又领兵镇守江州（九江）封晋平王。宋朝还有如潘阆，号逍遥子，工于诗，多有奇句为当世所传颂。还有如潘兴嗣，此人学问修养都很高，当时的名臣大儒赵抃、韩琦、唐介多次推荐他为官，均为之不动，朝庭只有诏补他孙子为从九品小官迪功郎了。在元代有名的则是节斋公潘荥，隐居深山不愿做元朝的官，博学多才，精通历史，收集苏东坡百余篇诗赋成集，编撰历代通史流传于世。以上这些仅仅是一些代表而已。
“ 至国朝益蕃且盛焉，余不睱旁举其望，於婺之桃溪者若朴溪潢发解南畿，历尚书四部加太子太保，谥简肃；方塘公鉴以工侍督木八省，进尚书加爵如简肃，谥襄毅；寒泉公旦以兵侍出镇两广；时碧峰公珍亦是职内，以谏征安南忤旨，归后果如其言，上思之，加尚书爵；嘉靖初，时承天方伯公镒，以名闻诏护驾；錡初举进士，拜行人代上祀皇陵，排金门入紫闼，赫赫如帝者，事皆宠渥也，他如方伯直源公釴、佥宪澹公珏、石磷公选 ，皆卓卓为时名卿，余郡州牧守罗列天下，故当时有一门九进士，六部四尚书之称；有二科六举人，两榜四进士之颂，有棠棣四联辉，桥梓一联芳之誉，猗与盛哉！” 至于本朝的潘氏名人更是出现了很多，,我不说别的只举最出名的：在婺源桃溪有朴溪公潘潢，字朴溪，明正德十四年(1519年)以书经领南畿解元，十六年进士，初为乐清县令，福建提学，后升任户部尚书，以后历任南京工部、吏部、兵部尚书，并加太子太保，谥简肃。方塘公潘鉴在工部侍郎任上，负责过八省的木材采办，因办事得力进工部尚书，并像潘潢一样加太子太保，死后谥襄毅。寒泉公潘旦，字希周，号石泉，嘉靖十五年冬，以兵部左侍郎提督两广军务。潘珍晚号碧峰，累迁兵部左侍郎。时议征讨安南，珍上疏谏曰：今北敌日蕃，联络万里，烽警屡闻，乃释门庭之防，而远事瘴岛，非计之得也。提出宜派文武重臣，佩印而往，移檄自定。世宗责以阻挠成命，于嘉靖十六年令其闲住，后安南一事果然如其所谏，世宗给于复官致仕加尚书衔。布政使承天公潘镒因官声好，下诏护驾。潘錡初登进士,官拜行人司行人一职。代皇上祭祀皇陵。出入宫廷高门，进出自如，处处受到皇帝的宠爱和恩泽。还有布政使直源公潘釴、按察司佥事澹公潘珏、石磷公潘选，他们都是当代有名的名士，其余任职于各地郡州府第的潘氏也到处都有。所以就有了一门九进士，六部四尚书之称，这一门九位进士就是在明代成化至嘉靖五十年间，婺源桃溪潘氏一门出的进士：潘珏（1481年进士） 潘珍（1502年进士）潘选（1502年进士）潘旦（1505年进士）潘鉴（1505年进士）潘錡（1511年进士）潘镒（1517年进士）潘潢（1521年进士）潘釴（1532年进士）。六部四尚书有两个说法，一是潢（吏、刑、工、兵部）、珍（兵部）、旦（工部）、鉴（兵部）四人任过尚书，另一说是专指潘潢一人先后曾任过吏、刑、工、兵四部尚书。二科六举人，两榜四进士更是顺理成章了，明制乡试三年一次、五年二次例，按时间算珍、选、旦、鉴、为一科，錡、镒为一科共六人。珍、选为1502年同榜进士，旦、鉴为1505年同榜进士。棠棣之意为潘氏四兄弟两榜进士。桥梓为父子同登进士之意，这里赞誉婺源桃溪一门，科第相继，朱紫盈门，真是盛世空前啊！ 万历三年岁次乙亥长至日。赐进士出身、光禄大夫、上柱国、中极殿大学士、少师兼太子太师、篡修国史经筵讲官、吏部尚书，楚荆太岳张居正顿首拜撰。 张居正这篇潘氏谱序写于明万历三年。公元1573年，这年是乙亥年。最后张将其一生中所任的官职录于后，楚地之荆州人，号太岳张居正，以示尊重。 解读到此似乎话还没说完，张居正是一位大政治家、大学问家、大儒家，所以在他的这篇谱序中，凝聚了大量的历史信息、地理知识。而且是一篇结构严谨，词藻华丽的古文，对潘氏一姓非常了解。虽说现在读起来很吃力。但却是越读越有味。

张居正一生和潘姓人打交道很多，除了婺源的潘氏外。还有两位举足轻重的潘姓人，一是潘晟，明浙江新昌人，字思明，号水帘。嘉靖二十年进士第二名，授编修，升侍读，累官吏部侍郎，翰林院学士，万历八年加太子太保，张居正门生。隆庆四年（1570），累官至礼部尚书，三年辞仕去。万历十年（1582），张居正病危荐，以礼部尚书兼武英殿大学士入召，因张居正故去遭弹劾，未及上任即罢去。另一位是潘季训（公元1521一一1595年），明代水利家，曾四任总理河道，总结出一套治黄方法，有《两河管见》、《宸断大工录》、《河防一览》。累官至都察院右都御史兼工部左侍郎、总理河漕兼提督军务的头衔，万历八年(公元1580年)秋，以治河有功升南京兵部尚书。张居正死后潘季训也和潘晟一样受到了迁连，正因为这样张居正写起潘氏谱序来得心应手也在情理之中。
这里所取解读原文为浠水尖山庙和安徽泾县茂林潘村两地的潘氏谱序，解读中我已感到浠水和茂林的谱序明显有修改痕迹，是这两地的潘氏在后来修谱时借用的，而真正的原文，婺源桃溪潘氏谱并没找到，但浠水和茂林两文还是保留了婺源原谱的主要核心内容。如文章开头“潘氏世官族也。在在著闻。而婺邑最之”点出了婺源之地，其二“或自乌程、而闽、而歙、而婺之桃溪”。而在谱序最后一段更是明白无误的说到襄毅公和其子子温的事情，这三点充分说明了张居正这篇潘氏谱序是为婺源桃溪潘氏所作。 浠水潘氏在借用时突出了“或自乌程而太原。。。。。。。自武宁而三衢、而芝城、而康郡、而泾阳、而兴国”；因为浠水属于这一支，从武宁而三衢以下文字，从文风和内容上看，明显是后加的。所以我采用了茂林谱序“而武宁之南皋、而三衢、湖口、波阳”，方塘公鉴谥简毅公实为“襄毅公”笔误。公适牧荆州，应为“公适督木余荆州”故名潘氏者，皆从荥阳郡，我以为茂林谱的“故后之名潘氏者，皆以荥阳郡为兹始也”文字较为妥贴。 茂林谱序中突出了他这支的路线，改为或自乌程、而闽、而歙、而婺之桃溪，泽之茂林，明显“泽之茂林”是修改而加的。改动最突出的是将六部四尚书改为“六部三侍郎”虽然三侍郎也不是没根据，但为什么要这样改呢？我分析要么张居正的原文就是三侍郎。因为珍、旦、鉴三人的尚书一职是后赠的不是他们实职，他们生前都只做到侍郎，只有潘潢的尚书是实职，张居正和他们同一朝为官非常清楚，作为一代大儒，作文一定是很严谨的，时人也清楚，这是一说。另外这里还涉及“一门九进士，六部四尚书”这一赞誉是张居正作谱序前就已流传，还是因为张居正写了这一赞誉后才流传了的呢？茂林谱序借用张居正写的谱序，最早也是在万历年间，重修时在雍正八年，在一百五十多年时间内二次用了六部三侍郎，三侍郎和四尚书，还是有很大差别的，都是潘氏子孙，婺源和泾县都属皖南相距不远，都是乌程纯孝公潘纯之后，这样降级改动必要吗？所以流传在先还是有张文才流传，这一点对分析原文到底是三侍朗还是四尚书很重要，可惜在我手头尚没有婺源原谱序，只能分析看法了。 另外茂林谱序写为而武宁之南皋，而三衢、湖口、波阳。和浠水谱有较大差别，我在文中采用了茂林谱说，湖口、波阳均属江西，地名确切，和南皋相距不算太远。浠水谱写为：“自武宁而三衢、而芝城，而康郡，而泾阳，而兴国“相对分散，芝城（现波阳县莲花山乡有芝城一地，附近还有一潘村），康郡（南康原为江西地名，古为南康郡，汉属豫章郡，豫章郡辖今江西及其南部一带，现有南康市），泾阳在陕西，兴国有湖北和江西之分。那一种更接近原文呢，也只有今后考正了。

关于襄毅公和其子潘子温这里要多说几句，2004年江西文物工作者在婺源中云镇霞港新屋村枫云山顶发现了襄毅公潘鉴的墓，并在中云镇潘氏后代家中征集到两块珍贵的潘鉴墓志铭。墓志铭上清楚的用篆书刻着襄毅公墓志铭六个字，铭文由当时的资政大夫户部尚书题写的。墓碑一米见方。厚约10公分。文革前此墓保存完好，墓用大块石料螺旋砌成，顶部置有一个大石球，十分宏伟，墓前还有石翁、石马、石猴，石龟，，都是用当地没有的汉白玉雕刻而成。可惜80年代后多次被盗面目全非了。潘鉴生于1482年，故于1544年享年62岁，在以工部侍郎负责八省木材采办一事时，特上奏朝庭为湖、广、川、贵等省民困申诉，请量议蠲复，被上采纳从之。官声很好。 其子潘子温曾在云南鹤庆军民府做官，这鹤庆军民府是明洪武年间（1368年）在云南大理西北地区设置的，在此实行屯垦、移民，明、清时期，鹤庆曾是“商贾云集，市井兴盛”之地。.鹤庆军民府 元代属鹤庆路。 洪武十五年三月为府。三十年十一月升军民府。潘子温史书上没有什么记载。只有在张居正这篇谱序上看到这一点来龙去脉。但他必定是明万历年间婺源潘氏修谱的主要人物。
婺源桃溪潘氏谱序在广水潘成忠编辑的《潘氏文化资料》一书中，收集了八篇之多，从南宋淳佑9年（公元1247年）起，以次有明洪武十三年（公元1381年）、明永乐十九年（公元1422年）、明正德十二年二篇（公元1517年）、明万历四年二篇（公元1574年）、到清同治八年（公元1869年）加上张居正的谱序万历三年（公元1573年）。前后二百六十多年。不可谓不多，说明婺源潘氏一支是中国潘氏一姓中佼佼者。
时至今日，婺源桃溪潘氏所在地桃溪，又名坑头，位于龙山乡，建村一千四百余年，因晋代潘岳倡议村人沿溪种桃村而得名。该地四面环山，双溪合流穿村而过。村内沿溪建有小型拱桥三十六座半，桥和“轿”谐音，言官宦名士之多；半者，为一商贾人家。村里存有“太宰读书处”等遗迹（潘潢少年读书处）。桃溪景区位于江西省婺源县中部，属龙山乡管辖，途经豸峰和孔村两个自然村，距县城30公里左右。对外交通坑头村——孔村——豸峰村18里为简易公路，豸峰至中云镇为水泥路，中云镇的公路往西通向中国瓷都——景德镇，往东北则连接闻名旅游区——黄山。桃溪景区自然风光旖丽、秀美，四面青山围裹，左右蜿蜒伸展，前后列嶂为屏，形似太极八挂图。桃溪始迁祖乌程纯孝公裔孙福建三山人潘逢辰因唐末黄巢起义避地安徽歙县篁墩始来婺源，定居桃溪（即坑头村），已一千多年。这里已成为旅游景区，每年来此访古凭吊旅游观景的人络绎不绝。也为婺源桃溪潘氏一族的文化沉淀所赞服！
祖籍安徽泾县茂林潘村，现定居四川德阳市潘祥鶤
二OO九年七月三十一日