识潘天寿书画(三)

    潘天寿的画，评论者认为多一笔不得，少一笔不成，十分严谨。这同样表现于题款与印章。他曾撰写过《中国画题款研究》的论文。前人题款常有不讲究位置的现象，而潘天寿先生强调把题款和印章当作画的一个组成部分，所以他选择题款位置、大小、字体都严格之极。有时先用小纸片写好后在画面上比划，几经比较在合适的地方不多不少题上字。因题款做到心中有底，多数题款不必拟稿，落笔便成。画面的起承转合常常因题款而气势更顺畅。题款的形式与画面总是相当吻合。赝品则不但书法轻软，上述几点也常顾此失彼。

    印章的大小、朱白文、铃印位置等也不随便。要详细了解潘天寿的用印主张，则可以阅读他的《治印丛读》。这里略为提一提几枚常用印章。因为伪作的题款作画时间往往与印章琢刻时间有悖，可资参考。

   “潘天寿印”与“阿寿”：1938年秋，诸乐三所刻。此印是潘氏用得最多的姓名章，潘天寿基金会的会徽即用作图案标志。抗战时期，国立艺专内迁湖南沅陵，诸乐三随其兄诸闻韵与潘天寿一起到沅陵。诸乐三素善印，又与潘氏为上海老友，此时为天寿兄治得数方印章。“阿寿”印亦是1938年秋所刻。1939年艺专继续内迁贵阳、昆明，诸闻韵因病回浙江安吉，诸乐三也离开了艺专。此二方印用了三十多年，故后钤者增加了些许残损。

   “止止室”印：胜利后，诸乐三回到艺专任教。1958年他又为潘氏治得一方“止止室”章。可能是潘氏嫌此印小了一些，故自己又另琢一方。1958年初，潘天寿被补选为全国人大代表，7月又接受苏联艺术科学院名誉院士的称号。取斋室名曰“止止室”，其意为在名利面前止步。

   “寿康宁”印：1945年，李际科所刻。潘天寿1944年受聘国立艺专校长，他亲自开设篆刻课。其时李际科已毕业留样任教，为潘先生琢成一方“福寿康宁”章，潘先生觉得蛮好，但又感到“福”字欠妥，所以让他磨去了“福”字。

   “强其骨”印：1948年，为余任天刻。"强其骨"是潘天寿的艺术主张，余任天在边款上刻曰：“老子语，天寿社长命刻叩正，戊子夏，任天。”潘天寿许多代表作都钤有此印。

   “宠为下”印：1948年，来楚生所刻。此印用得较多。

  “知白守黑”印：1959年，余任天所刻。“知其白，守其黑”是老子语，潘氏借用作画理，以喻虚实关系。其意为黑从白现，对空白有深入的理解才能处理好画面的黑实之处。

    “一味霸悍”印：1961年，余任天所刻。此亦是潘氏的艺术主张，其意与“强其骨”相近。野战霸悍是潘氏力纠中国画萎糜不振之风的一种措施。他曾赞吴昌硕“晚年画竹好野战。如老将骞旗，颐指气使，无不如意，在梅道人瞎尊者以后又开一蹊径矣”。

     此外，徐建融兄曾指出潘氏题款纪年：“大约以1960年为界，此前为正常'年'的行写、草写或隶写、篆写，此后则无论行草隶篆，一律作上‘禾’下‘千’的结体。唯1960年则两种写法并见，而以正常的写法为多”。这个发现可以帮助鉴定，但亦有许多例外。以上面提到的《潘天寿书画集》(浙江人美出版社1997年版)为例，其中图343《春竹水暖》、349《晴峦积翠》、396《青绿山水》中的隶书款“年”都为正常写法，均作于1961-1962年；图363《微风燕子斜》、367《雁荡写生卷》、462《泰山图》、493《懒石图》、497《双憩图》均是1960年以后所作，“年”亦为正常写法；至于图491《扇面》作于1966年，507《书法荫山阁看云卷》作于1965年，522《书法十六字令》作于1966年，其中“年”字也为正常写法。

    潘天寿书画还有其他一些辅助方法，譬如用纸，潘先生一般用安徽宣，质量都属上乘，但有时也尝试用土纸和皮纸。印泥颜色也取比较沉着的色泽。墨极少用宿墨，绝大多数用新鲜磨的墨。诸如此类，都只供参考，在年青时及抗战时偶然条件欠佳，也有破例的降格以求，鉴定时一定要综合各种因素，全面思考而定。