潘杨无世仇，自古可结亲

不久前曾经读过一篇有关姓氏妨碍婚姻的文章。我读后感想颇多，觉得心中有话要说，不吐不快。

首先我来叙述一下文章内容。一位杨姓男青年参加工作后，在其工作单位结识了一位各方面都很好的潘姓女青年，小杨很喜欢小潘，随着交往的加深，两人互相爱慕，有了感情，双方确立了恋爱关系，两人憧憬着美好的未来。

有一天小潘向父母说明了与小杨的事，她的父母委婉地告诉女儿，人们常说“潘杨有世仇，自古不结亲”。然而小潘认为时代不同了，一切都是发展变化的，哪有那么多陈规陋习！善良的父母心便软了下来，同意女儿的选择，默认了他们的关系。

但是接下来发生的事情，却让这对年轻的恋人始料未及，不知所措。小杨带着小潘去老家看望长辈，起初小杨的父母看到儿子漂亮懂事的女友时，欢天喜地，笑容可掬。但是当他们得知未来的儿媳妇姓潘时，立刻显出不悦之色。最可怕的事情是小杨八十多岁的祖母竟然一死相威胁，逼迫小杨与小潘分手。说什么大奸臣潘仁美设计陷害杨家先人老令公杨继业，又射杀了回朝搬兵的杨七郎，老贼官报私仇，让人痛恨啊！潘杨两姓有世仇，怎么能和仇人的后代结亲呢！由于杨老太太寻死觅活，小杨和小潘只好妥协，忍痛中止了两人的关系。

那么潘杨果真有世仇吗？真像小说、戏剧、野史里描绘的那样吗？我们还是以《宋史》为依据，追根溯源，探求历史真相吧。

潘杨两家所谓的“世仇”，起源于潘美与杨业的雍熙三年的北伐。据《宋史·潘美传》中记载，潘美，北宋检校太师，忠武军节度使，字仲询，大名人。宋初，从太祖平定叛臣李重进，只身前往敌营说服悍将袁颜，率军平南汉、南唐、北汉，战功卓著。北宋雍熙三年，即公元986年，西路军主帅潘美和号称“杨无敌”的名将副帅杨业，监军王侁、刘文裕等人率军从雁门关北上伐辽。西路军初战，捷报频传，所向披靡，攻无不克，战无不胜，一举攻克寰、应、云、朔四州。但宋军主力东路军却出师不利，遭敌重创、损兵折将、一败涂地，严重影响了整个攻辽战局。为此宋太宗迅速下诏命令中西两路大军火速撤退。然而就在这次生死攸关的战略撤退中，西路军统帅之间意见不一，配合失当，杨业的正确意见竟遭到监军王侁的阻挠和讥笑。将军刘文裕等人也随声附和，支持王侁的错误行径，监军王侁本是纨绔子弟，无甚能力，他虽不懂兵书战策，却指手画脚，充当内行，对杨业的建议置若罔闻，刚愎自用，极尽讽刺挖苦之能事。“我们统兵数万，竟然如此胆怯，你平素号称‘无敌’，如今遇敌却畏惧不前，是不是另有所图？”杨业本是北汉的降将，当王侁以监军的口吻，暗示他有不轨之意时，杨业慷慨激昂地回答：“我何惧一死，只是这样会无谓地葬送士兵的性命而已，既然你如此责备我畏惧不前，那么，我就死在诸将前面吧！”

王侁为何敢如此狂妄放肆呢？原来宋太宗为了操纵全国的军队，防止新的军事强人的出现，害怕武人再搞“黄袍加身”的政变，给每一位统兵的将帅设置了一个监军，并赋予监军很大的权利，将帅的一举一动，全部由监军直接汇报给皇帝。因此外行的监军在皇帝的纵容和支持下，往往盛气凌人，目空一切，侮辱内行的将帅。所以王侁的意见最终就成为了决策，杨业不得不违心服从，就是主帅潘美也不敢表示异议，做出决断。

潘美按杨业的请求，布兵于陈家谷口，他们等了很久，不见动静。而监军王侁、刘文裕等人以为杨业部已获胜，为了争功竟擅自行动，潘美又禁止不住，只好违心同行。在往前方行进途中，当王侁、刘文裕等人得知杨业已败时，则置杨业不顾，逃之夭夭。可怜杨业退至陈家谷时，天色已晚，伏兵已撤，空无一人。杨业欲哭无泪，悲痛万分，身陷绝境，只能以死相拼，最终众寡悬殊，全军覆没。杨业子杨廷玉、老将王贵等也一同战死沙场。战后潘美受到消秩三等的处罚，而王侁、刘文裕等人皆被除名。此后潘美内心忧愤，很快病逝。宋庭追封其为郑王，配飨太宗庙庭。野史戏剧里皆说潘美陷害杨家将，此为无良小说家杜撰虚构的，经不起历史地考证。

中山大学教授康保成先生的《从历史人物潘美到戏剧形象潘仁美—兼读口述历史的特征及其文学的关系》公开的学术讲座，立意高深、视角独特，给听众和读者耳目一新，发人深省的感觉。康教授主要讲了四个方面的内容。一是重新解读《宋史·杨业传》，他用精辟的语言，详实的历史背景资料，再现了杨家将的传奇的故事，演讲中康教授指出“杨业之死，决非潘美之过，而是监军王侁、刘文裕等人逼迫所至。”二是口诉历史中的潘仁美及其对历史与文学的影响，康教授引经据典，通过《杨文公谈苑》等古代经典作品，论述了“把潘美塑造成潘仁美是一大历史冤案”，还原了潘美是英雄将帅的历史真相。三是口述历史的特点及其与文化的关系。康教授对“口述历史”做了解释，并追溯了它的渊源，通过古代典籍对其发展的原因，作了解答。四是总结和推论。康教授总结了口述历史与文学、历史的关系，文学不是历史，是镜中花、水中月，所以它和口述历史很接近，但是历史是现实的反映。至于潘美设计射杀回朝搬兵的杨七郎更是无稽之谈，纯属虚构，不足为信。

据史料记载潘美、杨业戊守边关，两人共事七年之久，彼此合作，取得辉煌的功绩，并无两人不和地记载；由此可知两人相处的还是非常融洽的。可谓是患难与共、生死相依的战友了。目前详实的历史资料已向世人证实，潘杨之间没有仇怨，潘杨两姓之间没有“世仇”。

现在我们再来谈谈“潘杨自古不结亲”的问题吧，这是一个荒诞不经的结论，愚不可及，误人至深。我们还是让历史来作答吧，因为读史使人明智，才会有谣言至于智者的效果。

西晋王朝是早于北宋六七百年的朝代，它比北宋更“古”。西晋初年的大文学家潘岳，就是杨家的乘龙快胥。

潘岳（247-300）就是众所周知的潘安。西晋时河南人氏，表字安仁，小字檀奴，祖籍荥阳中牟。潘岳可称“才貌双全”，人们常说“才比子建，貌若潘安”“才比宋玉，貌似潘安”。

在现实生活中潘岳绝对是好男人。十岁定婚，对发妻杨氏，一往情深，感情专一。杨氏是晋代名儒杨肇的女儿，十岁就许配给潘家，杨氏一门“举清高”，男女皆有真才实学，潘岳与杨氏伉俪和谐，举案齐眉，十分恩爱，然而天有不测风云，杨氏不幸于元康八年（298年）去世，潘岳痛不欲生，倾情写诗缅怀亡妻。潘岳的悼亡词写的缠绵悱恻，情真意切，是中国此类题材中最早的米高篇佳作。杨氏故后，潘岳为寄托哀思，连续写了三首悼亡诗，如哭如诉，感人至深，可谓是千古绝唱，流传百世，同时也向世人 昭示着潘杨二人忠贞美好的爱情。

当代著名的笑星潘长江，是我们大家非常熟悉和喜欢的喜剧演员，他的爱人就姓杨，潘长江也是演艺圈里的模范丈夫，他和妻子杨云，彼此信任，互相关爱，感情深厚，相敬如宾。潘长江经常和一些高大俊俏的女演员演出，但他从来没有绯闻传出。

综上所述，我们知道潘杨两姓结亲古已有之，今也屡见不鲜。可见“潘杨自古不结亲”的传闻是多么站不脚啊。

无知的文人歪曲历史，通过编写小说、戏剧等，故意贬损潘美，挑拨潘杨两姓的关系，造成了两姓后人的误解和仇视，严重影响了两姓子孙的正常交往。

一千多年来，这种不实之间，贻害无穷，阻碍了两姓后人的友好交往，拆散了无数个好姻缘。真是可悲可叹啊。然而让人欣喜的是我们生逢盛世，生活在一个实事求是 ，信息快捷的新时代，我们不再闭目塞听，孤陋寡闻。我们不再愚昧无知，一味盲从，我们也不再偏听偏信，人云亦云，我们应该有自己的见解了。我们可以去查阅历史典籍，可以向专家学者请教，也可以上网搜集有关信息。

总之，我们 要有我们自己的真知灼见，勇敢地拿出勇气，明智地摒弃所谓“潘杨有世仇，自古不结亲”的无稽之谈和固有成见吧，但愿潘杨两姓的子孙后人，敞开胸襟，真诚尊重历史，友好相处吧。

时至今日，历史该到了正本清源，回归真相的时候了。