（注：下面的古文比较难懂，主要记载修潘氏祠堂的原委，为明朝中期弘治年间所作，清朝康熙时重刻，该文记录在道光南海县志中。在清代，今天广州大东门以北包括白云山、城西的白云区一片、以及整个佛山地区包括桂城、大沥、西樵、九江、丹灶等均为古代南海县管辖范围，所以南海县志记载内容包括了今天广州的许多街道建筑，风景名胜及人文典故，如今天的广州农民讲习所，清代称为“南海学宫”，是南海学子备战科场的重要场所。下文应为石刻，镶嵌在当时梯云堡潘氏祠堂的东面墙壁，梯云堡现归于大沥区内。民国时大历、扶南、梯云堡合并为大沥乡，梯云堡的白沙应该就是现在大沥区内黄歧的白沙村，处于广州与佛山的交界区域。文中提到村中某伯潘浩，秉承先人潘美的孝志良德，捐出土地盖祠堂三间供奉历代祖先，并购置尝田若干亩以供祭祀。文中也提到当时明朝中期潘美的后人在南海邑中也属望族。）
潘氏祠堂记 _ 楷书重刻
一善可书也，吾书之，吾畏多言也，信多乎哉？不多也。伤俗之益偷也，吾无位也，言之不能化，而入恶在乎多言也。善者吾斯，进之而已矣。潘美氏，南海之著姓，乘世泽之后，敦善行而不顾其私，曰兄弟之子犹子也。同居胞者几人，继其世者若干人，可以执豆边，可以守宗庙，可以事继述而传无穷矣。吾何忧乎无继也。以其所有悉公之祠噫，是可志也。若是者其亦足与耶，其无足与也。尧之时，比屋可封，降自后世，不以义而以利，父子也，而不用其情，兄弟也，而◎◎◎妇姑勃蹊，朋友按剑者，皆是也。夫恒人之情，莫甚于顾其私而不◎其后，美也，至孝乎？祖祢委祀乎？兄弟其生也，若遗；其死也，若虚，非求马于唐肆者欤，未可知也。伯氏浩成美之志，以其地◎祠堂三间，以奉四代神主，其田若干亩，以供尝祀。诗曰：兄及弟矣，式相好矣。其斯之谓欤，其从子上舍生汉也，有一日之雅，于白沙来请记，予不能辞也，于是乎书，竝（并）题藁(稿）后四首：
万事无心鬓已斑，
五更残梦断西山。
蓬篙石上君需爱，
赢得人看一破颜。
秋尽怜君归去迟，
枕边承快女儿嬉。
盘飧亦是闲供给，
手里银杯略遗知。
欲写平生不可心，
秋灯挑尽几沉吟。
文章信史知谁是，
且博人间润笔金。
嗜酒音声古未尝，
谁教长袖舞霓裳。
茅根总爱名家好，
不作东坡拗子长。
弘治辛亥之吉
翰林院检讨 白沙 陈献章 拜撰
十七世孙 章采 敬书
康熙庚戌孟春重脩 孙名不具录
右嵌 梯云堡 祠东壁
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