好多年以来，一提到潘姓，人们难以避免会谈到《杨家将》中的潘仁美。如何来对待如此难以避免的话题，我思考了很久，谈点个人微不足道的观点，供宗亲们参考。
一，历史上真实的潘美和文学中虚构的潘仁美是两个不同的人物。历史上确确实实有潘美，与《杨家将》中的潘仁美是有区别的。潘仁美的文学故事，是作者利用潘美的历史添油加醋的，文学有虚夸的成份。潘可权宗亲说，他这一生，要做三件事，其中有一件是就是为潘美翻案。我不知道如何翻，有的甚至写出了诉状，要求宗亲在上面签名，我认为大可不必。我想说的是，如果文学中的潘仁美宣传得太多，我们潘氏宗亲就要齐心协力，多宣传历史上真实的潘美。这样也许能收到更好的效果。潘仁美的文学故事流传太久，要让人们更多的了解历史上真实的潘美，也要付出艰辛的努力，这种艰辛，也不是一朝一夕就能完成的。
二，我们要正确宣传潘美的丰功伟绩。历史上的潘美，攻南汉，围贺州，攻韶州，击江宁，潘美南征北战，在北宋统一战争中，起了重要的作用。太平兴国四年八月，潘美任河东三交口都部署，驻守西北边防，以御辽朝。以雁门之捷封代国公。雍熙三年（９８６），宋兵三路北伐辽朝，潘美为云（今山西大同）、应（今山西应县）、朔（今山西朔州）等州行营都部署，杨业副之，率西路军出雁门，连克寰（今山西朔州东）、朔及云、应等州。七月，契丹军主力反击，因曹彬所领东路军大败于岐沟关，潘美等受诏撤军，撤军途中有新诏要求其掩护云、应、朔等州之民内徙。在撤军过程中，监军王侁等不纳杨业建策，并强令其出战，置之必败之地，在不知杨业胜败的情况下，王侁怕杨业已胜而选择带兵争功，潘美阻止的不够坚决，后听说杨业失败又违约不予接应，致使杨业全军覆没，被俘身亡。为此，潘美被削秩三等，降为检校太保。次年，又复旧官。淳化二年（９９１），加同平章事 ，数月后死，死后谥武惠。
我们要了解这些历史，通过报刊，电视，网络进行大量的正面宣传 ，这样才会有很好的效果。在宗亲网上，我认为要多从正面来宣传潘美，不能只在那儿喊冤叫屈。宣传也是阵地，我们不去占领，别人就会去占领。
三，对待文学中的故事，我们要学会冷处理。文学毕竟是文学，有好多虚夸的成份，这是大家都共知的。我看过《杂文报》所写的《潘美与潘仁美》，说“潘美是开国元勋，是赵宋王朝建立一代基业的最基本骨干，他同时是宋太祖赵匡胤的亲信，是宋太宗赵光义的儿女亲家，这样的人物，要说对宋王室怀有逆志，于大敌当前，自毁长城，陷害自己属下的大将，那真是难以想象。另外，从资历和声望说，杨业与潘美还是不能相比的，不能设想仅仅在这次北征中，他被提升为潘美的副手后，就与主帅心生嫌隙，以致招来杀身之祸”。千秋功过，自有评说。我们潘家人，要有一定的胸怀和大度，不要在一些细节上纠缠。如果我们占领了潘美这块宣传阵地，潘仁美就没有阵地了。
四，要有一颗平常心，正确对待历史。在对待历史的问题上，当年毛泽东引用了一位诗人的诗：“王杨卢骆当时体，轻薄为文晒未休，尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。毛泽东这么伟大，后人对他的评价也是“三七开”的。我认识的一位学者，用“功过罪”三个字评价毛的一生，说他革命有功（统一了中国），“大跃进”有过，“文革”有罪。蒋介石难道真的那么坏吗？我认为也不全对。他也搞了“北伐”，八年抗日救亡，国民党也在抗日的主战场。他也并没有把张学良置之于死地。“只见鲜花是幼稚，只见垃圾是偏激”，我认为要有这样的历史观，伟人也不是完人。
五，要学会面对历史，更要学会面对现实。历史上的潘氏家族也是人才辈出的，除了“一门三宰相，五世八尚书”，西晋时还有文坛“两潘”：潘岳，潘尼，这些都是光荣的历史。当代的联合国秘书长潘基文祖籍也是荥阳的，他的先祖就是从宋朝时去的潘文壮，潘文节，他的兄弟潘基秀还来过中国，他的家谱前半部是汉文，后半部是韩文，这些不是值得宣传和荣耀的吗？何必去为一些陈年旧事耿耿于怀。更为现实的是，最近在歌坛上斩露头角的快女潘辰和潘虹樾不值得我们呐喊加油吗？今天我还在宗亲网上看到，四川汶川地震前有个叫潘正权的宗亲，还作出过预报，而他的意见却没有引起重视。像他这样有成就的人，现在还只是个主任科员，还是被排挤的对象，难道我们不该为他呜不平吗？过去的都已经是历史，我们更应该珍惜现在。如果你在政治，经济，文化各个领域取得了非凡的成就，如果你有一定的地位，我想用不着你说，别人不仅会正视你，也会正视你的祖先。
我们当然要面对历史，但我认为更应该面对现实。我们必须精诚团结，做到“敦宗睦族”，我们必须奋发图强，做到“兴旺发达”，我们潘氏家族，才能在中国，在世界有自己的一席之地。台湾女政治家潘维刚宗亲为《世界潘氏》题写了“环球推望族，历代出名贤”，这也是我们潘氏家族的真实写照。
潘吉丁
2009年9月22日
一，历史上真实的潘美和文学中虚构的潘仁美是两个不同的人物。历史上确确实实有潘美，与《杨家将》中的潘仁美是有区别的。潘仁美的文学故事，是作者利用潘美的历史添油加醋的，文学有虚夸的成份。潘可权宗亲说，他这一生，要做三件事，其中有一件是就是为潘美翻案。我不知道如何翻，有的甚至写出了诉状，要求宗亲在上面签名，我认为大可不必。我想说的是，如果文学中的潘仁美宣传得太多，我们潘氏宗亲就要齐心协力，多宣传历史上真实的潘美。这样也许能收到更好的效果。潘仁美的文学故事流传太久，要让人们更多的了解历史上真实的潘美，也要付出艰辛的努力，这种艰辛，也不是一朝一夕就能完成的。
二，我们要正确宣传潘美的丰功伟绩。历史上的潘美，攻南汉，围贺州，攻韶州，击江宁，潘美南征北战，在北宋统一战争中，起了重要的作用。太平兴国四年八月，潘美任河东三交口都部署，驻守西北边防，以御辽朝。以雁门之捷封代国公。雍熙三年（９８６），宋兵三路北伐辽朝，潘美为云（今山西大同）、应（今山西应县）、朔（今山西朔州）等州行营都部署，杨业副之，率西路军出雁门，连克寰（今山西朔州东）、朔及云、应等州。七月，契丹军主力反击，因曹彬所领东路军大败于岐沟关，潘美等受诏撤军，撤军途中有新诏要求其掩护云、应、朔等州之民内徙。在撤军过程中，监军王侁等不纳杨业建策，并强令其出战，置之必败之地，在不知杨业胜败的情况下，王侁怕杨业已胜而选择带兵争功，潘美阻止的不够坚决，后听说杨业失败又违约不予接应，致使杨业全军覆没，被俘身亡。为此，潘美被削秩三等，降为检校太保。次年，又复旧官。淳化二年（９９１），加同平章事 ，数月后死，死后谥武惠。
我们要了解这些历史，通过报刊，电视，网络进行大量的正面宣传 ，这样才会有很好的效果。在宗亲网上，我认为要多从正面来宣传潘美，不能只在那儿喊冤叫屈。宣传也是阵地，我们不去占领，别人就会去占领。
三，对待文学中的故事，我们要学会冷处理。文学毕竟是文学，有好多虚夸的成份，这是大家都共知的。我看过《杂文报》所写的《潘美与潘仁美》，说“潘美是开国元勋，是赵宋王朝建立一代基业的最基本骨干，他同时是宋太祖赵匡胤的亲信，是宋太宗赵光义的儿女亲家，这样的人物，要说对宋王室怀有逆志，于大敌当前，自毁长城，陷害自己属下的大将，那真是难以想象。另外，从资历和声望说，杨业与潘美还是不能相比的，不能设想仅仅在这次北征中，他被提升为潘美的副手后，就与主帅心生嫌隙，以致招来杀身之祸”。千秋功过，自有评说。我们潘家人，要有一定的胸怀和大度，不要在一些细节上纠缠。如果我们占领了潘美这块宣传阵地，潘仁美就没有阵地了。
四，要有一颗平常心，正确对待历史。在对待历史的问题上，当年毛泽东引用了一位诗人的诗：“王杨卢骆当时体，轻薄为文晒未休，尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。毛泽东这么伟大，后人对他的评价也是“三七开”的。我认识的一位学者，用“功过罪”三个字评价毛的一生，说他革命有功（统一了中国），“大跃进”有过，“文革”有罪。蒋介石难道真的那么坏吗？我认为也不全对。他也搞了“北伐”，八年抗日救亡，国民党也在抗日的主战场。他也并没有把张学良置之于死地。“只见鲜花是幼稚，只见垃圾是偏激”，我认为要有这样的历史观，伟人也不是完人。
五，要学会面对历史，更要学会面对现实。历史上的潘氏家族也是人才辈出的，除了“一门三宰相，五世八尚书”，西晋时还有文坛“两潘”：潘岳，潘尼，这些都是光荣的历史。当代的联合国秘书长潘基文祖籍也是荥阳的，他的先祖就是从宋朝时去的潘文壮，潘文节，他的兄弟潘基秀还来过中国，他的家谱前半部是汉文，后半部是韩文，这些不是值得宣传和荣耀的吗？何必去为一些陈年旧事耿耿于怀。更为现实的是，最近在歌坛上斩露头角的快女潘辰和潘虹樾不值得我们呐喊加油吗？今天我还在宗亲网上看到，四川汶川地震前有个叫潘正权的宗亲，还作出过预报，而他的意见却没有引起重视。像他这样有成就的人，现在还只是个主任科员，还是被排挤的对象，难道我们不该为他呜不平吗？过去的都已经是历史，我们更应该珍惜现在。如果你在政治，经济，文化各个领域取得了非凡的成就，如果你有一定的地位，我想用不着你说，别人不仅会正视你，也会正视你的祖先。
我们当然要面对历史，但我认为更应该面对现实。我们必须精诚团结，做到“敦宗睦族”，我们必须奋发图强，做到“兴旺发达”，我们潘氏家族，才能在中国，在世界有自己的一席之地。台湾女政治家潘维刚宗亲为《世界潘氏》题写了“环球推望族，历代出名贤”，这也是我们潘氏家族的真实写照。
潘吉丁
2009年9月22日
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忠武军节度使、同中书门下平章事、赠中书令潘美。
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