歧周之歧山在今洽川天柱山？

        歧周，指岐山下的周代旧邑。但周代地名存在诸多矛盾地方，现在史学通常认为在歧山县，但并无两周时期重大考古发现。本文从众多史料、遗迹结合地图考证，认为歧山为陕西合阳县洽川镇天柱山，也即古历山。具体分析如下:

      一、历山即为天柱山。《史记·五帝本纪》曰：舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏。孟子曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条。对于这些地名，众说纷坛。个人认为，舜都更可能在陕晋黄河岸边。《淮南子》曰：舜之时，共工振滔鸿水，以薄空桑，龙门未开，吕梁未发，江淮通流，四海涬溟，民皆上丘陵，赴树木。舜乃使禹疏三江五湖，决伊阙，导瀍涧，通沟洫，注之东海。鸿水漏，九州乾，万民皆宁其性。

        说明大禹治水前，黄河下游大多不适宜人类居住。而大禹治水先从冀州开始。《禹贡》曰:既载壶口，治梁及岐。说明壶口、梁山及歧对舜来说非常重要。

         “舜耕历山，渔雷泽，陶河滨”，说明历山、雷泽、河滨，应相距不远。河滨，学者注释指在黄河岸边。南宋史学家罗泌在《路史》《历山考》，云：“雷泽不闻有二,耕渔必不相远，即此为是”。即指出舜历山、雷泽，都在同一区域。            

       因此，历山与壶口、梁山应在壶口、梁山所在陕晋黄河两岸。

        雷泽之名来自《山海经》：“泽中有神，龙首而人颊，鼓其腹则雷，故名雷泽。 又曰：泽中有雷。作为部落联盟首领舜，黄河两岸对农作物生长最有利地方无疑是洽川附近瀵泉，而且泉眼众多。由瀵泉形成湿地，现代科学研究证明，瀵泉富含氮磷钾等元素，因此，瀵泉附近农作物长势良好。在农耕文明时代，无疑是风水宝地。若雷泽为洽川湿地，则历山无疑是洽川瀵泉附近天柱山。

        北魏郦道元著《水经注》载:“雷泽西南十里许，有一小山，孤立峻上，亭亭嵥峙，谓之历山。山北有小阜，南属迤泽之东，北有陶墟，缘生言舜耕陶所在，墟阜联属，滨带瓠河也。

        二、歧山即天柱山。

        天柱山，位于陕西合阳县洽川镇王村村西谷口，因其一峰如柱，上接云天，故而因其得名。站至制高点，三晋云山无不在望；俯瞰观赏，旖旎秀丽美景尽收眼底，九曲黄河一路奔涌。清代洽川才子许秉简赋诗赞誉：拔地峰如柱，穿云庙接天，窗迎雷首月，户望禹门船。现天柱山供奉着“三清诸神”（中国民间重要的宗教信仰之一。老子《道德经》里的道经。即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）。

      《图经》曰：岐山亦名天柱山。

      《河图括地象》云：岐山在昆仑山东南，为地乳，上多白金。周之兴也，鸑鷟鸣于岐山。时人亦谓岐山为凤凰堆。

       现洽川风景区附近现仍有上百种包括丹顶鹤、白天鹅、大鸨、灰鹤等候鸟在此越冬，常年还有黑鹳、苍鹭、鸳鸯等在此繁衍生息，与此说法相符。

       《河图括地象》中提到“昆仑山“应指三累山。《水经注》载：“水出三累山，其山层密三成，故俗以三累名山。《尔雅》曰:山三成为昆仑邱”。古《韩城县志》载：“三累山，在县西北四十里处。

        因此，这里昆仑山指韩城西北三累山。

         从地图上看，天柱山位于“三累山”东南。

        从天柱山周边环境看，天柱山为黄河西岸一个高地，可远眺黄河，符合“地乳”特征。

   《水经注》又曰:然陶城在蒲坂城北，城即舜所都也，南去历山不远。

      《初学记》：（秦)公子咸造舟处在蒲板夏阳津。

        夏阳津，即夏阳古渡。夏阳黄河古渡，位于陕西合阳县东２０公里处的夏阳村，隔黄河与山西省临猗县吴王渡相对，因楚、汉相争时，汉淮阴侯韩信从这里用木罂渡军，攻取魏都，故又称“木罂渡”或“淮阴渡”。

        因此，秦蒲坂南不远处标志性地标即为天柱山。

         另，从史书载，也可大致推出，歧山位梁山下方。

       《史记·周本纪》：“古公亶父复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。熏育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异。民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。’乃与私属遂去豳（邠），度漆沮，逾梁山，止于岐下。

        又《孟子》曰：大王居邠，狄人侵之。事之以皮币，不得免焉。事之以珠玉，不得免焉。乃属其耆老而告之曰："狄人之所欲者，吾土地也。君子不以其所以养人者害人。二三子何患乎无君?我将去之。"去邠，逾梁山邑于岐山之下居焉。

       《禹贡》曰:导渭自鸟鼠同穴，东会于沣，又东会于泾；又东过漆沮，入于河。

        从上文看“古公亶父”迁徙路线经过“漆沮”，与《禹贡》载的“鸟鼠山 ——“漆沮”一致，为东西走向。而《禹贡》漆沮，即是洛河。过漆沮，翻越梁山，从地图上，歧山梁山东南方即临近黄河西岸。因此，上古歧山位黄河西岸，而不是在宝鸡歧山县。

     《图经》曰：岐山亦名天柱山。

       洽川天柱山附近为大王（古公亶父）、王季时周人聚居地，也得到考古佐证。在洽川风景名胜区以北40多公里紧临黄河的韩城梁带村附近，2005年4月开始大规模考古发掘，在梁带村及其附近地区约4平方公里的范围内共发现两周时期墓葬895座，车马坑64座，包括大型墓葬7座。梁带村所出土的文物中，有不少都是稀世罕见的奇珍异宝，26号墓出土了一件玉猪龙，属红山文化的典型器物，距今5000年，器型巨大，保存完好，高14厘米。还有被誉为“华夏第一俑”的春秋早期陪葬木俑以及外表装饰极其精美的“天下第一玉握”，由189颗玛瑙珠及16颗玉贝、16颗玉蚕、48颗玉龟、8颗玉珠、4颗玻璃料珠而有机编排而成，是中国目前发现的最为复杂和奢华的两周玉握。组玉佩饰中的七璜联珠是目前陕西地区发现的等级最高的组玉佩饰，其人龙合雕璜中人的发束每毫米有5根，每根绝不交错，堪称西周时期高超琢玉工艺的代表性作品。其出土文物之精美为前所罕见。而在陕西歧山县，并未发现大规模两周墓葬。这更佐证了天柱山附近为古公亶父徙居地，周之兴由此开始。

        综合以上分析，天柱山，即为古歧山、古历山是可信的，历山、歧山为今天柱山不同时期名称。