潘氏后裔
勿忘荥阳
潘更生
2020年新春节，湖北武汉的潘望生伙同安微望江的所谓辞皇赋章潘承祥掀起一轮反潘乱潘活动，犹如当年暴发的新冠病毒，肆虐全国。潘望生打着“以史证谱”的旗号，否定全国各地潘氏老谱，否定潘氏荥阳祖源地，并著书立说，篡改潘史，反潘乱潘，提出“出书”“清网”“立碑”三大任务，其欺宗灭祖的行为甚嚣尘上，两次出书，胡编乱造，宣传自己的歪理邪说，一次是印发《中华潘氏源流》）上下册）、二次出版《潘氏源流史》，大事宣扬潘氏祖源地在陕西兴平，不在河南荥阳。还利用网络散布其荒谬结论，大肆鼓吹潘氏祖源地在陕西咸阳，至于在咸阳什么地方，他也没有一个固定的说法。最先说在毕公村，当别人告诉他，毕公村是马姓祖源地，没有一个潘姓之人，后来又改口说在毕公村附近的潘村，再后后来说在陕西兴平。
潘望生还在这两部书中，奉行“以史证谱”的逻辑，彻底否定潘氏老谱，按照年龄大小排列季孙公至潘美公的潘氏世系。年龄大的，排在上位，是长辈，年龄小的，排在下位，是晩辈。但事实上，年龄大的，不一定是长辈，可能是孙子辈。年龄小的，不一定是晩辈，可能是爷爷辈。潘望生按年龄大小排世系，可以说荒谬至极，令人作呕！
因此潘望生的反潘乱潘活动，遭到全国绝大多数潘氏宗亲的坚决反对。
2023年10月12日
潘基文荥阳祭祖
最近当一个八十岁的韩国老人潘基文于2023年10月12日来荥阳季孙公墓前祭拜始祖之时，潘望生又在网上掀起新一轮反潘乱潘浪潮。大肆宣扬荥阳季孙公墓是民国时期的“野坟”，潘基文来给“野坟”磕头，是一个“世纪大笑话”。极力反对潘基文的荥阳祭祖活动，并对潘基文进行丑化和攻击。请大家看看潘望生发在微信群里的帖子：
“一个毫不懂家族文化的外国人，一个不知身世根底的外国人。
他母亲的祖宗究竟是属那个潘氏：
是姬姓潘氏？
是杜撰的姚姓潘氏？
是杜撰的姜姓潘氏？
是破多罗氏改姓潘？
是台湾高山族赐姓潘？
总之绝对不是姬姓潘氏潘佑的后裔。
一个甘愿稀里糊涂乱认祖宗的外国人。
一个对中国、对家族毫无贡献的外国人。
一个宗亲也需要付费才可以见面的外国人。
一个招摇过市的外国人。
他到中国来给野坟磕头，是什么目的？
为了蹭中国的热度？
是不良宗亲携洋自重？
无论怎样，不怨千里。兴师动众，来给一个野坟中的民国尸骨磕头，就是个世纪大笑话。”
潘望还在网上发文说：潘基文姓姚不姓潘，攻击潘基文认错了祖宗。总之，潘望生唯恐潘氏不乱！ 我想潘基文如果真的姓姚不姓潘，他决不来中国荥阳祭拜始祖季孙公。他来荥祭祖，说明潘氏祖源地在荥阳，已经深入人心，包括海外宗亲对荥阳祖地的认可。 潘望生别出心裁，篡改潘史，不听劝阻，一意孤行，标新立异，毫无根据地将潘氏祖源地河南荥阳，篡改为陕西兴平，。潘望生为什么一而再，再而三，不遗余力地散布其荒谬结论，据知情宗亲透露，其主要目的有二：一是出书敛财，弥补创办续谱网二百万元之亏损；二是出书留名，受著作等身观念的影响，借出书扬名，青史流芳。结果受到绝大多数潘氏宗亲的共同反对和坚决抵制，结果是偷鸡不成反倒蚀把米，现在名是出了，但不是好名，而是臭名远扬，遭人唾骂。 潘望生还把《潘氏源流史》送存二十多个省市大图书馆，以此混淆视听，给后代子孙留下极坏的影响。 现在写下此段文字，以示潘氏后裔，千万不要被潘望生的《中华潘氏源流》和《潘氏源流史》中荒谬结论所迷惑，要牢记潘氏祖地在河南荥阳，不在陕西兴平。有诗为证：
天下潘氏出荥阳
史书谱牒记端详
古代典籍一本本
佐证文字一行行
世世代代老祖宗
口耳相传未曾忘
荥阳祖墓同祭奠
季孙始祖共景仰
潘望生胡编乱造的二部书
一是《中华潘氏源流》（上下册）
二是《潘氏源流史》
潘更生写于潘基文荥阳祭祖之后
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